The Manly Hall Manuscript Collection, Volume I

créateur et gouverner le monde sous ses ordres et être comme un milieu et un lien entre le créateur et les créatures, l'immortel et les mortels, l'infini et les bornes finis, etc., quoiqu'il y ait différents genres d'esprits, et qu'il y en ait diverses espèces qui sortent de ces intelligences immatérielles, comme nous l'allons expliquer plus au long.

L'École de nos ancêtres établit trois sortes d'anges; les premiers d'eux sont au-dessus des célestes, exempts de toute matière, et n'ayant aucun commerce avec les inférieurs; ils jouissent uniquement de la vue de Dieu et sont rassasiés de l'abondante source de son nectar, ce qui fait que quelques-uns les ont nommés animaux de la sainteté ou anges de la face.

Les seconds sont les intelligences célestes, ainsi nommées parce qu'ils régissent les astres, auxquels ils président dans la sphère où ils sont nommés. Ils croient qu'ils tirent leur origine de la partie la plus pure et la plus fixe de notre mercure, mais ils ont pris les corps des astres, ou planètes, ou des étoiles pour les intelligences qui les font agir et les gouvernent. Après eux viennent en troisième lieu les intelligences qui sont comme maîtres et dispensateurs des