Diotimos Library · Literary Fiction Collection · Bilingual Edition
The Gods Are Athirst
Les Dieux ont soif · Complete French–English bilingual edition
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Facing Pages · Branch 24 of 120
Chapter IV · Paragraphs 1–7
Edition pages
Printed pages in the supplied Diotimos 2026 bilingual edition.
- French
- Diotimos 2026 pp. 70, 72, 74
- English
- Diotimos 2026 pp. 71, 73, 75
French
Il était dix heures du matin. Le soleil d’avril trempait de lumière les tendres feuilles des arbres. Allégé par l’orage de la nuit, l’air avait une douceur délicieuse. A longs intervalles, un cavalier, passant sur l’allée des Veuves, rompait le silence de la solitude. Au bord de l’allée ombreuse, contre la chaumière de La Belle Lilloise, sur un banc de bois, Évariste attendait Élodie. Depuis le jour où leurs doigts s’étaient rencontrés sur le linon de l’écharpe, où leurs souffles s’étaient mêlés, il n’était plus revenu à l'Amour peintre. Pendant toute une semaine, son orgueilleux stoïcisme et sa timidité, qui devenait sans cesse plus farouche, l’avaient tenu éloigné d’Élodie. Il lui avait écrit une lettre grave, sombre, ardente, dans laquelle, exposant les griefs dont il chargeait le citoyen Blaise et taisant son amour, dissimulant sa douleur, il annonçait sa résolution de ne plus retourner au magasin d’estampes et montrait à suivre cette résolution plus de fermeté que n’en pouvait approuver une amante.
D’un naturel contraire, Élodie, encline à défendre son bien en toute occasion, songea tout de suite à rattraper son ami. Elle pensa d’abord à l’aller voir chez lui, dans l’atelier de la place de Thionville. Mais, le sachant d’humeur chagrine, jugeant, par sa lettre, qu’il avait l’âme irritée, craignant qu’il n’enveloppât dans la même rancune la fille et le père et ne s’étudiât à ne la plus revoir, elle pensa meilleur de lui donner un rendez-vous sentimental et romanesque auquel il ne pourrait se dérober, où elle aurait tout loisir de persuader et de plaire, où la solitude conspirerait avec elle pour le charmer et le vaincre.
Il y avait alors, dans tous les jardins anglais et sur toutes les promenades à la mode, des chaumières construites par de savants architectes, qui flattaient ainsi les goûts agrestes des citadins. La chaumière de La Belle Lilloise, occupée par un limonadier, appuyait sa feinte indigence sur les débris artistement imités d’une vieille tour, afin d’unir au charme villageois la mélancolie des ruines. Et, comme s’il n’eût point suffi, pour émouvoir les âmes sensibles, d’une chaumière et d’une tour écroulée, le limonadier avait élevé sous un saule un tombeau, une colonne surmontée d’une urne funèbre et qui portait cette inscription: "Cléonice à son fidèle Azor." Chaumières, ruines, tombeaux: à la veille de périr, l’aristocratie avait élevé dans les parcs héréditaires ces symboles de pauvreté, d’abolition et de mort. Et maintenant les citadins patriotes se plaisaient à boire, à danser, à aimer dans de fausses chaumières, à l’ombre de faux cloîtres faussement ruinés et parmi de faux tombeaux, car ils étaient les uns comme les autres amants de la nature et disciples de Jean-Jacques et ils avaient pareillement des cœurs sensibles et pleins de philosophie.
Arrivé au rendez-vous avant l’heure fixée, Évariste attendait, et, comme au balancier d’une horloge, il mesurait le temps aux battements de son cœur. Une patrouille passa, conduisant des prisonniers. Dix minutes après, une femme tout habillée de rose, un bouquet de fleurs à la main, selon l’usage, accompagnée d’un cavalier en tricorne, habit rouge, veste et culotte rayés, se glissèrent dans la chaumière, tous deux si semblables aux galants de l’ancien régime qu’il fallait bien croire, avec le citoyen Blaise, qu’il y a dans les hommes des caractères que les révolutions ne changent point.
Quelques instants plus tard, venue de Rueil ou de Saint-Cloud, une vieille femme, qui portait au bout du bras une boîte cylindrique, peinte de couleurs vives, alla s’asseoir sur le banc où attendait Gamelin. Elle avait posé devant elle sa boîte, dont le couvercle portait une aiguille pour tirer les sorts. Car la pauvre femme offrait, dans les jardins, la chance aux petits enfants. C’était une marchande de "plaisirs", vendant sous un nom nouveau une antique pâtisserie, car, soit que le terme immémorial d'"oublie" donnât l’idée importune d’oblation et de redevance, soit qu’on s’en fût lassé par caprice, les "oublies" s’appelaient alors des "plaisirs".
La vieille essuya, d’un coin de son tablier, la sueur de son front et exhala ses plaintes au ciel, accusant Dieu d’injustice quand il faisait une dure vie à ses créatures. Son homme tenait un bouchon, au bord de la rivière, à Saint-Cloud, et elle montait tous les jours aux Champs-Élysées, agitant sa cliquette et criant: "Voilà le plaisir, mesdames!" Et de tout ce travail ils ne tiraient pas de quoi soutenir leur vieillesse.
Voyant le jeune homme du banc disposé à la plaindre, elle exposa abondamment la cause de ses maux. C’était la république qui, en dépouillant les riches, ôtait aux pauvres le pain de la bouche. Et il n’y avait pas à espérer un meilleur état de choses. Elle connaissait, au contraire, à plusieurs signes, que les affaires ne feraient qu’empirer. A Nanterre, une femme avait accouché d’un enfant à tête de vipère; la foudre était tombée sur l’église de Rueil et avait fondu la croix du clocher; on avait aperçu un loup-garou dans le bois de Chaville. Des hommes masqués empoisonnaient les sources et jetaient dans l’air des poudres qui donnaient des maladies....
English
It was ten in the morning. The April sun soaked the trees’ tender leaves in light. Cleared by the night’s storm, the air was deliciously mild. At long intervals a rider passing along the Allée des Veuves broke the silence of the deserted place. On a wooden bench beside the shady avenue, against the cottage of La Belle Lilloise, Évariste waited for Élodie. Since the day their fingers had met on the lawn of the scarf and their breaths had mingled, he had not returned to Love the Painter. For a whole week his proud stoicism and his increasingly fierce shyness had kept him away from her. He had written her a grave, sombre, ardent letter setting out his grievances against Citizen Blaise, concealing his love and suppressing his pain. He announced his decision never to return to the print shop and displayed more firmness in his intention than a woman in love could approve.
Élodie, of a contrary nature and inclined to defend what was hers on every occasion, immediately thought of recovering her beloved. At first she considered visiting him at his studio on the Place de Thionville. But knowing his gloomy disposition, judging from his letter that his feelings were inflamed, and fearing he might include daughter and father in the same resentment and deliberately avoid seeing her again, she thought it better to arrange a sentimental, romantic meeting which he could not evade. There she would have ample time to persuade and please, and solitude would conspire with her to charm and conquer him.
At that time every English garden and fashionable promenade had thatched cottages built by learned architects to flatter city dwellers’ rustic tastes. The cottage of La Belle Lilloise, occupied by a seller of refreshments, propped its sham poverty against the artfully imitated remains of an old tower, uniting village charm with the melancholy of ruins. As though a cottage and a fallen tower were not enough to move sensitive souls, the proprietor had erected a tomb beneath a willow: a column crowned with a funeral urn, bearing the inscription “Cléonice to her faithful Azor”. Cottages, ruins, tombs: on the eve of its destruction the aristocracy had raised these symbols of poverty, extinction and death in its hereditary parks. Now patriotic townspeople enjoyed drinking, dancing and making love in false cottages, in the shadow of false cloisters falsely ruined, and among false tombs. For both groups were lovers of nature and disciples of Jean-Jacques, and both had sensitive hearts full of philosophy.
Having arrived before the appointed time, Évariste waited, measuring time by his heartbeat as though by a clock’s pendulum. A patrol passed, escorting prisoners. Ten minutes later a woman dressed entirely in pink, a bouquet in her hand according to custom, slipped into the cottage with a gentleman wearing a three-cornered hat, a red coat, and striped waistcoat and breeches. Both so closely resembled the lovers of the old regime that one had to agree with Citizen Blaise that certain human characteristics are unchanged by revolutions.
A little later an old woman coming from Rueil or Saint-Cloud, a brightly painted cylindrical box hanging from her arm, sat on the bench where Gamelin waited. She set her box in front of her. Its lid had a pointer for drawing lots, for the poor woman offered little children games of chance in the gardens. She was a seller of “pleasures”, an ancient pastry under a new name: perhaps the immemorial term oublie suggested the unwelcome notions of oblation and dues, or perhaps people had simply tired of it on a whim, but oublies were now called plaisirs.
The old woman wiped the sweat from her forehead with a corner of her apron and breathed her complaints to heaven, accusing God of injustice for making his creatures’ lives so hard. Her man kept a little tavern by the river at Saint-Cloud, and every day she came up to the Champs-Élysées, shaking her clapper and crying, “Pleasures, ladies!” Yet all that work brought them too little to support their old age.
Seeing that the young man on the bench was disposed to pity her, she expansively explained the cause of her troubles. By stripping the rich, the Republic took bread from the mouths of the poor. There was no hope of improvement. On the contrary, various signs told her things would only get worse. At Nanterre a woman had given birth to a child with a viper’s head; lightning had struck Rueil church and melted the cross on its steeple; a werewolf had been seen in the woods of Chaville. Masked men were poisoning springs and throwing powders into the air that spread disease…
Socrates
Reading The Gods Are Athirst · Chapter IV · Chapter IV · Paragraphs 1–7
Ask about a concept, passage, contradiction, or connection.
Socrates will begin with this book and its sources.About This Reading Edition
Anatole France’s The Gods Are Athirst follows the painter Évariste Gamelin as revolutionary conviction draws him into the work of the Revolutionary Tribunal. This complete French–English edition preserves the novel’s twenty-nine chapters, paired by source paragraph, with an introduction, historical orientation, glossary, and chapter notes.
Historical Text and Translation
The novel appeared in volume in 1912. The complete French reading text follows Project Gutenberg eBook 36477, whose underlying impression is undated and carries a later Brodard & Taupin colophon. Chapter I was also checked against a separate 1912 printing; that limited collation is distinguished from the source used for the whole novel.
About Diotimos Editions
The new English translation and editorial matter were generated and revised with AI for Diotimos Editions. The reader preserves the supplied paragraph pairing, songs, quoted letters, and 431 chapter notes, together with the source register and the edition’s statement of editorial responsibility.
Rights
Anatole France’s French source work is in the public domain. The new 2026 English translation and Diotimos editorial matter are credited as supplied in this bilingual edition.