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Diotimos Library · Journals, Notebooks & Fragments Collection · Bilingual Edition

Joseph Joubert

The Notebooks of Joseph Joubert, Volume I

Complete Notebooks · French with an independent English translation.

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The Notebooks of Joseph Joubert, Volume I[On Voltaire.] · Entry 2874

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[On Voltaire.] · Entry 2874

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French

p. 5747

4 mai.

[?] ne doit ni s’étendre ni s’élever. Il n’y a personne à qui il fut plus utile et plus séant de se tenir, comme on dit, dans sa coque. Il pourroit y filer un peu de soye. Je ne prétends pas, en m’exprimant ainsi, le dépriser, mais seulement le caractériser. Etre un aigle ou une chenille, dans le monde intellectuel, me paroit à peu près égal. L’essentiel est d’y avoir une place marquée, un rang assigné et d’y appartenir distinctement à une espèce régulière et innocente. Il n’y a que les livres sacrés qui obtiennent un empire étendu et durable. Tous les autres ne font qu’occuper plus ou moins sérieusement les moments perdus de quelques fainéans : ils ne font d’autres biens aux hommes que de les habituer à des plaisirs qui ne leur viennent ni de la chair ni de l’argent. Rendre les hommes spirituels ou leur faire goûter les choses de l’esprit me paroit le seul fruit que leur nature ait attaché à nos productions littéraires. Quand elles ont d’autres effets, c’est par hazard et c’est tant pis. Les livres qui s’emparent tellement de notre esprit qu’ils dégoûtent de tous les autres sont pernicieux. Ils n’introduisent dans la société que des singularités et des sectes. Ils y introduisent une plus grande variété de poids, de règles, de mesures. Ils y troublent la morale et la politique. Il faut laisser régner les bibles et n’aspirer qu’à plaire et non à dominer. Mais il faut aspirer à plaire à la meilleure partie de l’âme. Et à cet égard un petit talent, s’il se tient dans ses bornes et s’il remplit se tasche, peut atteindre le but comme un plus grand.

Sa tête est une chambre obscure où il y a de la clarté. Il y entre par ses deux yeux quelques rayons qui y peignent assés bien en miniature quelques objets. Mais la toile qui les reçoit, au lieu de rester en repos, veut s’agrandir et fait grimacer ces peintures. Je vous assure qu’il y a là quelque chose d’actif qui devroit se tenir passif.

Ses meilleures pensées ne me paroissent pas avoir occupé plus de place dans son esprit qu’elles n’en occupent sur son papier; et sur le papier même chaque place ne me paroit pas être plus grande que le contenu... Il me semble que je vois ces figures de cire qu’on étale aux portes des perruquiers dans des boëtes qui les touchent de toutes parts. — Je ne vois là dans les idées que des points lumineux au centre et de l’obscurité autour. Il n’y a rien là que j’aie trouvé retentissant, rien qui ait roulé à l’aise et librement dans un espace plus grand que soi.

Il a des habitudes de bon style, mais il n’en a point de systhème, il n’en a pas même d’idée.

Écrire grammaticalement suffit quelquefois pour écrire très bien. Quelques-uns écrivent, pour ainsi dire, au crayon. Ils se contentent de dessiner, et à ceux là, il ne leur faut point de couleurs.

Cet opuscule méritoit ce que, dans le jargon de mon temps, on appelloit un succès d’estime. Mais il n’est propre à faire réellement plaisir qu’à ceux qui ne l’aimeront pas, c’est à dire à ceux qui sentiront le mérite que le monde n’y a pas scu appercevoir. Ce monde me paroit semblable à ce grand flandrin de vicomte qui crachoit dans un puis pour y faire des ronds. Il faut à ses lectures peu d’espace, quelque éclat et quelque clarté, des apparences de figures et l’occasion de jetter dans un cercle quelques mots qui y causent du mouvement. Au reste, il est ignorant et tous les faits l’amusent. Il est frivole et par conséquent satisfait quand il a pu lire un livre sérieux sans ennui, car alors il a bonne opinion de lui. Il trouve simple ce qui a de l’uniformité. Ce qui excuse en ceci le monde, c’est que cet ouvrage n’a guère que des défauts imperceptibles.

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The Notebooks of Joseph Joubert, Volume I: [On Voltaire.]

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May 4.

[?] must neither spread out nor rise. There is no one for whom it would be more useful and more fitting to keep, as they say, within his shell. He could spin a little silk there. In speaking this way I do not mean to disparage him, only to characterize him. To be an eagle or a caterpillar in the intellectual world seems to me much the same. What matters is to have a marked place there, an assigned rank, and to belong distinctly to a regular and innocent species. Only sacred books obtain an extensive and lasting empire. All the others merely occupy, more or less seriously, the idle moments of a few idlers: they do men no other good than to accustom them to pleasures that come neither from the flesh nor from money. To make men spiritual, or to give them a taste for things of the mind, seems to me the only fruit their nature has attached to our literary productions. When these have other effects, it is by chance, and so much the worse. Books that take such possession of our mind that they give us a distaste for all others are pernicious. They introduce into society only peculiarities and sects. They introduce a greater variety of weights, rules, measures. They trouble morality and politics there. We must let the bibles reign and aspire only to please, not to dominate. But we must aspire to please the best part of the soul. And in this respect a small talent, if it keeps within its bounds and fulfills its task, can reach the goal as a greater one can.

His head is a dark chamber in which there is light. Through his two eyes a few rays enter and paint some objects there fairly well in miniature. But the canvas that receives them, instead of remaining at rest, wants to enlarge itself and makes these pictures grimace. I assure you there is something active there that ought to remain passive.

His best thoughts do not seem to me to have occupied more space in his mind than they occupy on his paper; and even on the paper each space does not seem to me larger than its contents... I seem to see those wax figures displayed at wigmakers’ doors in boxes that touch them on all sides.—In the ideas I see only points of light at the center and darkness around them. I have found nothing resonant there, nothing that has rolled at ease and freely in a space larger than itself.

He has habits of good style, but no system of it, not even an idea of it.

To write grammatically is sometimes enough to write very well. Some write, so to speak, in pencil. They are content to draw, and those writers need no colors.

This little work deserved what, in the jargon of my time, was called a succès d’estime. But it can give real pleasure only to those who will not love it, that is to say, those who will feel the merit the world has failed to perceive in it. This world seems to me like that great lanky fellow of a viscount who spat into a well to make circles. For its reading it needs little space, some brilliance and some clarity, the appearance of figures and the chance to toss a few words into a circle and stir it up. Besides, it is ignorant and all facts amuse it. It is frivolous and consequently satisfied when it has managed to read a serious book without boredom, for then it has a good opinion of itself. It finds simple what has uniformity. What excuses the world in this is that the work has scarcely anything but imperceptible faults.

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About This Reading Edition

Joubert’s notebooks return to the work of thinking and writing, the demands of friendship, and questions of faith, beauty and conduct. This edition pairs the French with a new English translation, preserving the order of the chosen source and the unfinished character of its fragments. Dates and source references allow readers to follow a thought through time or return to its printed context.

Historical Text and Translation

The French text follows André Beaunier’s 1938 edition of Les Carnets de Joseph Joubert, published by Gallimard from Joubert’s autograph manuscripts. Volume I presents the entries on printed pages 32–475. French and English are aligned paragraph by paragraph, retaining the source order, printed dates and page references so readers can return to the facsimile.

About Diotimos Editions

Diotimos Editions prepared this new English translation directly from the French, preserving Joubert’s distinctions, recurring images, ambiguities and unfinished thoughts. Translator’s notes clarify wording, references and uncertain readings: Essential keeps notes that help explain a passage, while All includes technical detail. Annotations from the 1938 source edition remain distinct from the new translator’s notes.

Rights

The linked facsimile records identify the French source as public domain in the United States. The new English translation and editorial notes are © 2026 Diotimos, with source annotations and new editorial contributions credited separately. This edition pairs the complete French notebooks with an independent English translation, preserving the distinction between Joubert’s text and its accompanying notes.