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Diotimos Library · Esotericism & Spirituality Collection · Bilingual Edition

Anonymous (traditionally attributed to Anton Joseph Kirchweger)

The Golden Chain of Homer

A New Translation from the German Edition of 1723

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The Golden Chain of HomerI.10 · The Spirit or Soul of the World

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English Page · Branch 90 of 504

I.10 · The Spirit or Soul of the World

German & Latin

1723 pp 46–47

Ex quo aliquid fit, in illud rursus resolvitur, & per quod aliquid fit, per illud ipsum resolvi atque reduci in suam primam materiam necesse est. Das ist: Durch was ein Ding natürlich gemacht ist, durch eben dasselbe muß es wieder in seine Natur zurück gehen, resolvirt und zerbrochen werden. Die Elementa sind aus dem Dampffe und Wasser entsprungen, sie resolviren sich auch wieder zu Dampff und Wasser, das ist in Thau und Regen, von dem Geist und Wasser sind sie ausgegangen, zu Geist und Wasser werden sie wieder durch den Geist und Wasser gebracht. Daß nun der Thau und Regen ein solcher Geist und Wasser ist, oder ein solch regenerirtes Chaos, wie das erste, beweiset nicht nur der tägliche effect, welcher den Bauren und Gärtnern mehr bekant als denen Stadt-Philosophis; sondern es beweiset es auch die Anatomia, daß alle vier Elementa durch solche heraus gebracht werden. Der tägliche effect und Wirckung dieses Wassers weiset ja, daß es nicht allein dasjenige sey, davon alles Kraut und Graß wächst und zunimmt, sondern auch die Mineralia und Animalia von solchen gebohren, erhalten, zerstöret und wiedergebohren werden ad consummationem seculi usque. Die Animalia nähren sich und wachsen davon, weil sie stets die Lufft geniessen, und hernach die Vegetabilia, welche aus solchem Wasser wachsen, zu ihrer Lebens-Erhaltung gebrauchen. Die Vegetabilia haben keine Probe nöthig, denn solches siehet jeder Bauer. Daß die Mineralia auch aus solchem Wasser und Saamen wachsen, wird sein eigen Capitel lehren. Nun haben wir zum Theil theoretice bewiesen, daß der Regen und Thau sey das regenerirte Universal Chaos, der Universal-general-Saamen der grossen Welt oder Macrocosmi, der Spiritus und Anima Mundi, aus und durch welchen nicht allein, was schon geboren ist, erhalten wird zu seiner Zeit, und denn wieder mit diesem zerstöret, und wieder von diesem geboren wird, und solche ration treibet dieses Wasser bis zu Ende der Welt, wie wir nachgehends in seinem sondern Capitel ferner darthun wollen.

1723 pp 46–47

The Golden Chain of Homer: I.10 · The Spirit or Soul of the World

1723 pp 46–47

“What a thing is made from, it dissolves into again; and by that through which it is made, it must be dissolved and reduced to its first matter.” That is: whatever naturally makes a thing must also return it to its nature, dissolve it and break it down. The elements arose from vapour and water, and resolve into vapour and water again—that is, into dew and rain. They proceeded from spirit and water, and through spirit and water they are brought back to spirit and water. That dew and rain are such spirit and water, or such regenerated Chaos as the first, is shown not only by their everyday effect, better known to peasants and gardeners than to city philosophers. Analysis also proves it by bringing forth all four elements. The everyday effect and action of this water show that it is not merely what makes every plant and grass grow and increase: minerals and animals too are born, preserved, destroyed and regenerated from it until the consummation of the age. Animals feed and grow from it because they continually partake of air and use the plants growing from this water to sustain their lives. Plants need no proof: every peasant sees it. Their own chapter will teach that minerals too grow from this water and seed. We have now demonstrated in part theoretically that rain and dew are regenerated universal Chaos, the common universal seed of the great world or macrocosm, its spirit and soul. Through it, what is already born is sustained for its appointed time, then destroyed by it and born from it again. This water continues that manner of working until the end of the world, as we shall demonstrate further in its particular chapter.

1723 pp 46–47

About This Reading Edition

The two-book alchemical work of 1723 in German with a new English translation, 399 notes, eight historical diagrams, chapter outlines, keyword essays, a glossary, bibliography, subject index, and 400 discussion questions.

Discussion Questions

Historical Text and Translation

Anonymous, Aurea Catena Homeri. Frankfurt and Leipzig: Johann Georg Böhme, 1723. Traditionally attributed to Anton Joseph Kirchweger; the attribution remains uncertain. Historical diagrams from the Stiftung der Werke von C. G. Jung copy digitized by e-rara.

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This historical edition credits Diotimos Editions as its English translator.

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