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Diotimos Library · Esotericism & Spirituality Collection · Bilingual Edition

Anonymous (traditionally attributed to Anton Joseph Kirchweger)

The Golden Chain of Homer

A New Translation from the German Edition of 1723

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The Golden Chain of Homer6 Heaven and Its Influence

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German & Latin Page · Branch 64 of 504

6 Heaven and Its Influence

German & Latin

1723 pp 23–24

Gleichwie nun die Lufft, Speiß und Tranck in dem Menschen völlig aus ihrer Art und Natur gebracht worden, und werden volatil per Archeum humanum in des Menschen substanz transmutiret und verändert, also daß auch die excrementa nicht das geringste Anzeigen der vorigen Natur, der Lufft, Speiß und Trancks geben, sondern es ist durchaus eine andere Gestalt und von menschlicher substanz und Lebens-Geistern imprægniret als mit dem sale volatili, wie die Anatomie weiset. Gleicher weise der Himmel, Lufft, Wasser und Erde erstatten ihren Abgang in continenti mit ihres gleichen. Der Himmel empfängt die von unten hinauf gestiegene Dämpffe, als die auf dem Wege je länger je mehr subtilisiret und præpariret worden, und durch alle Luffte bis an das Firmament, und von dannen zu höchst aufgezogen werden, den Abgang und Ausfluß des Himmels zu erstatten. Hiervon nun nimmt der Himmel, so viel er bedarff, verkehrts in seine Natur, und so er sich ersättiget, so treibt er aus natürlichem Antrieb das überflüßig oder die excrementa wieder von sich in das Firmament und Lufft. Die Lufft sättiget sich auch und verdicket sich durch die von oben und unten ohn Unterlaß folgende Dämpffe, und resolviret den Überfluß zu Thau und Regen, treibet solchen als ein excrement der untern Sphær zu als dem Wasser, das Wasser leget aber seinen dicken Überfluß ab, und giebt ihn der Erde, die Erde aber wird durch solches Einfliessen überhäufft, oder auch gesättiget, und jaget den Überfluß dieses Wassers durch seine central Hitze wieder von sich aus, resolviret es zu Dampff und Broden, zu Nebel und Rauch, treibets also in der Lufft aus, und solche Abwechselung des Auf- und Abnehmens, des zu sich nehmen und von sich treiben hat der Schöpffer aus weisester Ordnung der Natur eingepflantzet, solches zu continuiren, bis er der Welt nach seinem Willen ein Ende machet.

1723 pp 23–24

The Golden Chain of Homer: 6 Heaven and Its Influence

1723 pp 23–24

Air, food and drink are wholly removed from their former kind and nature within a human being. Through the human Archeus they become volatile and are transmuted and changed into human substance. Even the excrements show not the slightest sign of the former nature of the air, food and drink. They have an entirely different form and are impregnated with human substance and vital spirits, as with the volatile salt, as analysis shows. In the same way heaven, air, water and earth immediately replace their losses with their like. Heaven receives the vapours that have risen from below, becoming increasingly subtle and prepared along the way, and are drawn through every airy region to the firmament and thence to the highest place, replacing heaven’s loss and outflow. Heaven takes as much of this as it needs and turns it into its own nature. Once satisfied, a natural impulse makes it drive the surplus or excrements out again into the firmament and air. Air too satisfies itself and thickens through the vapours that continually arrive from above and below. It resolves its surplus into dew and rain and drives this, as an excrement, toward the lower sphere, water. Water deposits its thick surplus and gives it to earth. Earth, overwhelmed or satisfied by this influx, drives the excess water out again through its central heat, resolving it into vapour and steam, mist and smoke, and expelling it into the air. The Creator has implanted this alternation of increase and decrease, taking in and driving out, in nature according to the wisest order, to continue until he chooses to bring the world to its end.

1723 pp 23–24

About This Reading Edition

The two-book alchemical work of 1723 in German with a new English translation, 399 notes, eight historical diagrams, chapter outlines, keyword essays, a glossary, bibliography, subject index, and 400 discussion questions.

Discussion Questions

Historical Text and Translation

Anonymous, Aurea Catena Homeri. Frankfurt and Leipzig: Johann Georg Böhme, 1723. Traditionally attributed to Anton Joseph Kirchweger; the attribution remains uncertain. Historical diagrams from the Stiftung der Werke von C. G. Jung copy digitized by e-rara.

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This historical edition credits Diotimos Editions as its English translator.

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