Diotimos Library · Esotericism & Spirituality Collection · Bilingual Edition
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English Page · Branch 62 of 504
6 Heaven and Its Influence
German & Latin
1723 pp 21Ein Liebhaber soll hier nicht gedencken, daß der Himmel der Lufft sich zu vereinigen viel Zeit habe, oder viele Weile gebrauche, und so auch die Lufft zum Wasser und so dann zur Erde. Nein! sondern so bald sie einander antreffen, in continenti geschiehet die Vereinigung, indem sie sich auf dem Wege darzu je länger je mehr durch die extension und circulation oder Bewegung bereiten, da sie hernach wieder zusammen kommen, sich gleich durch und durch vereinigen, wie Rauch und Rauch, Wasser und Wasser. Denn weilen diese gevierdte Conjunction des Himmels, Lufft, Wasser und Erde in einem lautern subtilen Dampff oder Nebel oder Rauch-weise geschicht; so ist ja leicht zu erachten, daß sich ein Dampff und Rauch dem andern, ein Wasser dem andern sehr leichtlich insinuiret und vermischet, zuförderst da eine durchaus natürliche Neigung und einerley Materie und Ursprung sie haben. Nun möchte einer fragen, wenn denn der Himmel stets von sich einflösset, ob er denn nicht abnehme in Quantität und Krafft, weil es unmöglich scheinet natürlicher Weise, daß etwas stets solte von sich geben, und nichts wieder zu sich nehmen, daß es nicht solte an aller seiner Substanz und Krafft abnehmen. Gleich als ein Mensch, welcher stets und starck aneinander schwitzet, schwach und matt, auch krafftloß wird, also argumentire man a minori ad majus.
The Golden Chain of Homer: 6 Heaven and Its Influence
1723 pp 21A lover of the art should not imagine that heaven takes a long time to unite with air, or air with water and then with earth. No: as soon as they meet, the union happens immediately. On their way to it they prepare themselves more and more by extension and circulation, or movement, so that when they come together again they unite at once throughout, like smoke with smoke or water with water. This fourfold conjunction of heaven, air, water and earth takes place as pure subtle vapour, mist or smoke. It is therefore easy to understand how one vapour or smoke readily enters and mixes with another, one water with another, especially since they possess a wholly natural inclination toward one another and share one matter and origin. Someone may now ask whether heaven, continually pouring forth its influence, does not diminish in quantity and power. It seems naturally impossible for anything continually to give of itself and take nothing back without losing its substance and power. A person who sweats heavily and continuously becomes weak, exhausted and powerless: so one may reason from the lesser to the greater.
Socrates
Reading The Golden Chain of Homer · 6 Heaven and Its Influence · B1C06S002 · 1723 pp 21
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Socrates will begin with this book and its sources.About This Reading Edition
The two-book alchemical work of 1723 in German with a new English translation, 399 notes, eight historical diagrams, chapter outlines, keyword essays, a glossary, bibliography, subject index, and 400 discussion questions.
Historical Text and Translation
Anonymous, Aurea Catena Homeri. Frankfurt and Leipzig: Johann Georg Böhme, 1723. Traditionally attributed to Anton Joseph Kirchweger; the attribution remains uncertain. Historical diagrams from the Stiftung der Werke von C. G. Jung copy digitized by e-rara.
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This historical edition credits Diotimos Editions as its English translator.
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