The Golden Chain of Homer

52Denn die Natur hat den Menschen nicht die mineralische Subjecta oder Gifft zur Speise gewidmet, sondern die Vegetabilia, als Brod und Wein etc. und die Animalia, als Rind-, Kalbfleisch etc. solches ist dem Menschen homogen und angenehm. Darum nimmt jedes seines gleichen zu sich, und das ihm contrair ist, das wirffts von sich als ein Excrement, Faex, Heterogeneum. Solches Excrement ist aber nicht negative in toto Faex oder Res sive Terra damnata, daß es zu gar nichts nütze seyn solte; sondern taugt es hierzu nicht, so hat es die Natur zu was anders gewidmet: Derowegen was nicht immediate zusammen gehöret, als die Mineralia und Animalia, das ist einander Faex, contrair und heterogen. Nun aber ob wohl solche, als Mineralia und Animalia, immediate einander contrair sind und heterogen sich stellen in sua Specie & Individuitate; so sind sie doch als universaliter sumtum, oder in Essentia einander intrinsece homogen, weil sie alle aus einer einigen Materia prima entsprossen und können gar leicht per sua certa Media, als das Regnum vegetabile, homogen gemacht werden. Damit ich aber zur Probe komme, so wohl theoretice als practice, daß keine Faeces in rerum Natura zu finden, sondern alles, was ein Individuum sive Universale hat, das hat es zu seiner höchsten Nothwendigkeit vonnöthen: Erstlich sage ich, daß alle und jede Dinge von dem allerreinesten GOtt entsprungen, von, durch, aus und in ihm als dem Uno unissimo gemacht worden. Ist nun GOtt rein, so müssen auch alle aus ihm entsprungene Creaturen nothwendig rein und pur seyn.