Diotimos Library · Esotericism & Spirituality Collection · Bilingual Edition
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Facing Pages · Branch 326 of 504
II.5 · The Anatomy and Regeneration of Chaotic Water
German & Latin
1723 pp 256–257Und gleichwie die Natur im Volatilisiren das Fixissimum ad Fixius & Fixum zu bringen, von dannen das Fixum ad Volatile, das Volatile ad Volatilius und dieses in Volatilissimum zu transmutiren; also steiget es, etwas Flüchtiges zu figiren, in solcher Ordnung wieder ab und macht aus dem Volatilissimo ein Volatilius, aus diesem ein Volatile, aus diesem Fixissimum, und nicht immediate intendiret sie das Volatilissimum ins Fixissimum zu vertiren, sondern per Gradus medios. So einer Curiositatis gratia diesen Proceß arbeiten will, stehet es in seinem Gefallen, jedoch ist er nicht dazu genöthiget. Daß aber der Leser möchte meynen, daß ich contra Regulas Philosophicas gehe, so sage ich ihm dieses, wie oben: Ich intendire das Secretum Philosophorum nicht, sondern ich bin Physicus oder Pyrophilus, so arbeitet auch die Natur und ich, und ich weiche keinen Fuß davon, weder zur Rechten noch zur Lincken, es mögen die Philosophi geschrieben haben, wie sie wollen, vielleicht weiß ich ihre Modos gar wohl. Weil ich aber die ihrige nicht achte, sondern die meinige, weil ich versichert bin, daß sie der Regel der Natur gemäß sind, so will ich keinen von der Philosophorum Weg abgeleitet haben, sondern leite sie nur diesen meinen Pfad in etwas zu betrachten. Ist er einem nicht gefällig, so kan er sich in primo Limite wieder retiriren, daß er sich nicht verirre durch diesen meinen Weg.
The Golden Chain of Homer: II.5 · The Anatomy and Regeneration of Chaotic Water
1723 pp 256–257In volatilizing, nature brings the most fixed toward the more fixed and fixed, then fixed toward volatile, volatile toward more volatile, and that toward most volatile. Likewise, to fix a volatile thing, it descends again in this order, making the most volatile more volatile, then volatile, and from that most fixed. It does not intend an immediate change from most volatile to most fixed, but passes through middle degrees. Anyone wishing to work this process for curiosity’s sake may do so, but is not compelled. If the reader thinks I go against philosophical rules, I say as above: I do not aim at the philosophers’ secret. I am a natural philosopher or lover of fire. Nature and I work in this manner, and I depart not one foot to right or left, however the philosophers may have written; perhaps I know their methods quite well. Yet I attend to my own methods rather than theirs, being certain they accord with nature’s rule. I wish to lead no one away from the philosophers’ path, only to guide them to consider mine a little. If it does not please someone, he may retreat at the first boundary, lest my way lead him astray.
Socrates
Reading The Golden Chain of Homer · II.5 · The Anatomy and Regeneration of Chaotic Water · B2C05S019 · 1723 pp 256–257
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Socrates will begin with this book and its sources.About This Reading Edition
The two-book alchemical work of 1723 in German with a new English translation, 399 notes, eight historical diagrams, chapter outlines, keyword essays, a glossary, bibliography, subject index, and 400 discussion questions.
Historical Text and Translation
Anonymous, Aurea Catena Homeri. Frankfurt and Leipzig: Johann Georg Böhme, 1723. Traditionally attributed to Anton Joseph Kirchweger; the attribution remains uncertain. Historical diagrams from the Stiftung der Werke von C. G. Jung copy digitized by e-rara.
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This historical edition credits Diotimos Editions as its English translator.
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