The Golden Chain of Homer

4Es ist aber nicht dahin zu verstehen, daß solches Wasser oder in Wasser reducirte und aus Wasser coagulirte Creaturen sey ein Wasser ohne Krafft oder schlechthin Brunnen-Wasser, aus welchem der Geist alle Animalia, Vegetabilia und Mineralia erzeuget, sondern ein solches Wasser, in dem alle 4. Elementen in ihrer Concordanz stehen, in welchem 4. Theile sind, Himmel oder △, Lufft, △ und Erden; in welchen drey sind, Corpus, Spiritus, Anima; ⊖, ☿, 🜍; Acidum, Alcali, Volatile, in deme sind Mann und Weib, agens & patiens, Nitrum & Sal, aus welchen alles geboren, zerstöret und wiedergeboren wird, ein ▽ in dem der Geist als ein einiges wircket, und alles thut! wiewol er nach seiner Fixität und Volatilität unterschieden, doppelt, dreyfach, vier und fünffach geheissen wird, so ist er doch nur ein einiger Geist, und nur unterschieden seiner unterschiedlichen Wirckung nach. Dann ist er flüchtig und ein Dampff, so heist er Himmel und Lufft, Volatile, Agens, der Mann rc. Anima; ist er halb fix und corporalisch, so heist man ihn Wasser, ein Acidum, Spiritum, Sulphur, Nitrum; ist er aber fix, so heist er Erden, Fixum, Patiens, Alcali, Weib, Magnet, Corpus, Sal, ut supra dictum. Und dieses ist der gantze Verstand aller Sachen, dann in welcher Form und Gestalt uns etwas erscheinet, alsobald nach derselben geben wir ihm einen Namen, zum Unterscheid anderer Sachen. Dann so alles einen Namen hätte, so nehme man ohne Unterscheid eines vor das andere, wie in der Babylonischen Verwirrung. Dann es war ja im Anfang nur ein einiges simples Wasser, welches sich in der Zeit zertheilet hat, und in der Zertheilung hat jedes Theil seinen besondern Namen empfangen, ob sie wol in einer einigen Wurtzel waren.