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Diotimos Library · Esotericism & Spirituality Collection · Bilingual Edition

Anonymous (traditionally attributed to Anton Joseph Kirchweger)

The Golden Chain of Homer

A New Translation from the German Edition of 1723

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The Golden Chain of Homer9 Earth and Its Outflow

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English Page · Branch 81 of 504

9 Earth and Its Outflow

German & Latin

1723 pp 37–38

Nun ist die Erde und Wasser je und allezeit beysammen. Denn in dem Wasser ist Erde, und das Wasser laufft auf dem Grund der Erde, in der Erde ist Wasser, denn die Quellen, Brunnen und Ströme fliessen daraus. Auch sind gantze grosse Seen in der Erden zu finden. Nachdem nun dieses bekant, so ist auch bekant, daß Lufft im Himmel und Himmel in der Lufft, so fort Himmel, Lufft, Wasser und Erde je und allezeit bey und in einander, und ist keines ohne das andere durch alle partes, auch so wenig der Mensch ohne Seel und Geist leben kan, also wenig kan ein Element das andere entrathen. So ist denn das Wasser und Erde mit dem Himmel und Lufft erfüllet. Das Wasser muß die Erde befeuchten, soll sie anders Frucht tragen. Das befeuchten und beschwängern verursachet durch den eingepflantzten Himmel, Lufft oder beweglichen Geist in ihrer beyder Vermischung, samt auch darzu kommenden äusserlichen Saamen sowol als der innerlichen Central-Hitze, eine Bewegung, die Bewegung eine Erlauung, die Erlauung eine Erwärmung, die Erwärmung eine Erhitzung, diese erzeuget und erwecket das Wasser zu Dampff, zu Dünsten, und je stärcker die Hitze und je mehr des Wassers, je hefftiger es dämpffet, brodmet und dünstet. Dieser Dampff, so er in die Lufft ausbricht, wird er durch die umgebende Wärme der Lufft und Sonnen und durch den Wind noch mehr beweget, und je mehr er beweget wird, je subtiler er wird, daß er je länger je höher steiget, und je höher er steiget, je näher er dem Himmel kommt, je näher er zum Ursprung der Bewegung kommt. Dieses macht dann, daß dieser Dampff je länger je mehr bis aufs höchste subtilisirt und flüchtig gemacht wird. Je flüchtiger er aber gemacht wird, je mehr neiget er sich zu der Himmels-Natur, bis er auch zu des Himmels Natur verändert wird, wie oben gesaget: Gleichwie der Himmel je näher er zu der Erden kommt, je irdischer wird er, bis er durch die Erden in Erden und Stein verkehret wird.

1723 pp 37–38

The Golden Chain of Homer: 9 Earth and Its Outflow

1723 pp 37–38

Earth and water are always together. Earth is in water, and water runs over the ground of earth; water is in earth, for springs, wells and streams flow from it. Entire great lakes are also found within earth. As this is known, so it is also known that air is in heaven and heaven in air. Heaven, air, water and earth are always beside and within one another; throughout all their parts none is without the others. Just as a human being cannot live without soul and spirit, one element cannot dispense with another. Water and earth are therefore filled with heaven and air. Water must moisten earth if earth is to bear fruit. Through the implanted heaven, air or mobile spirit, this moistening and impregnation in their mixture—together with the external seed added to it and the internal central heat—causes movement; movement causes lukewarmness, lukewarmness warmth, and warmth heat. This generates and awakens water into vapour and exhalations. The stronger the heat and the more water there is, the more violently it steams, seethes and exhales. When this vapour breaks out into the air, the surrounding warmth of air and sun and the wind move it still further. The more it moves, the subtler it becomes, rising higher and higher. The higher it rises, the nearer it comes to heaven and the origin of movement. It thus becomes increasingly subtilized and volatile to the utmost degree. The more volatile it becomes, the more it inclines toward the nature of heaven, until it is changed into that nature. Conversely, as stated above, heaven becomes more earthly the nearer it comes to earth, until through earth it is turned into earth and stone.

1723 pp 37–38

About This Reading Edition

The two-book alchemical work of 1723 in German with a new English translation, 399 notes, eight historical diagrams, chapter outlines, keyword essays, a glossary, bibliography, subject index, and 400 discussion questions.

Discussion Questions

Historical Text and Translation

Anonymous, Aurea Catena Homeri. Frankfurt and Leipzig: Johann Georg Böhme, 1723. Traditionally attributed to Anton Joseph Kirchweger; the attribution remains uncertain. Historical diagrams from the Stiftung der Werke von C. G. Jung copy digitized by e-rara.

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This historical edition credits Diotimos Editions as its English translator.

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