The Golden Chain of Homer

3Dieses ist leicht zu beantworten, und wird dieser modus auch nachgehends also solviret und zu betrachten seyn. Einmal ist es gewiß und unsern Augen greiffbar, so weit uns erlaubet, daß der so grosse Raum zwischen Himmel und Erden ohne Unterlaß und ohne aufhören voller Dampff, Nebel, Rauch, Wolcken und Dünste ist. Und diese Dämpffe kaum daß sie sich verdicken, und in Regen und Thau, Schnee, Reiff, Hagel rc. resolviren, in continenti darauf fängt die Ausdämpffung von unten und oben wiederum an, also daß keine Aufhörung der Gebährung solcher Dämpffe ist: solche Dämpffe aber heissen wir mit dem gemeinen Namen Lufft. Gleichwie nun alles, was da ausdämpffet oder ausathmet von sich, begierig ist, und von dem Schöpffer also befohlen und geordnet, daß es wieder seines gleichen an sich ziehe, und wenn er das angezogene in sich fasset, und durch alle seine Glieder geführet, so dann ist es aus natürlichem Zwang und Gebot wieder benöthiget, seinen Überfluß oder excrement von sich zu lassen durch seine darzu prædestinirte Ausgänge. Gleich als der Mensch, welcher starck schwitzet und ausathmet, natürlich, bey Verlust sonst seines Lebens Erstickung, verbunden und gezwungen ist, wieder Lufft, Speiß und Tranck in sich zu nehmen und zu ziehen als seines gleichen, aus natürlicher Begierde oder Zwang, dadurch er den Abgang wieder erstattet, sein Leben erquicket und erfrischet. Weilen aber solches zu sich nehmen der Lufft, Speise und Tranck nicht alles zu des Menschen substanz gereichet; also jaget ers als überflüßig durch seine darzu bestimmte Ausgänge wieder fort, als: das subtileste durch den Schweiß, das gröbere durch den Urin, Nasen, Rotz, Speichel, das gröbste per sedes oder vomitum, und so dieses heraus, ziehet er wieder natürlicher weise eine frische Lufft, Speise und Tranck in sich, und macht wieder einen Überfluß oder excrement von sich zu lassen.