Diotimos Library · Esotericism & Spirituality Collection · Bilingual Edition
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English Page · Branch 186 of 504
I.22 · The Generation of Plants
German & Latin
1723 pp 133–134Die Natur bleibet keinen Augenblick stille stehen, sondern ohne eintziges Aufhören arbeitet sie fort. Wir sehen, daß unabläßlich Dämpffe von der Erden aufsteigen, die da ohne Unterlaß zu Wolcken werden, daß nicht so viel schöne Tage als Wolcken-volle Lufft vermercket wird. Solche Dämpffe sehen wir, daß sie häuffig, zuförderst im Frühling und Herbst, aus der Erden in die Lufft ausbrechen: Brechen die Dämpffe häuffig in die Lufft aus, so müssen nothwendig noch mehr in der Erden stecken, sonst drängeten sie so häuffig nicht aufeinander; und weil die Erde durchaus porös, schwammig und löchrig ist, gleichwie des Menschen und aller Thiere Leiber, so dringet solcher Dampff überall aus, gleichwie der Schweiß des Menschen, wenn er häuffig kommt, an allen Orten ausbricht, und gleichwie der Spiritus vitalis Macrocosmi durchwandelt alles Holtz, Erden und Stein. Denn jedes Ding hat seine Poros, und diesem Geist ist kein Ding verschlossen, ob es schon unser Gesicht und Verstand nicht begreifft. Nun stehet der Tannen-Baum auf dem Berg, in welchem lauter Sand, Kiesel und Steine sind, die da ein Magnet und anziehende Subjecta sind und ein coagulirtes Saltz, das da solche Dämpffe auffänget und an welchem sich die Dämpffe verdicken und zu Wasser werden, solches Wasser ist gar subtil, geistreich und starck, welches die Wurtzeln des Tannen-Baums in sich ziehen und also ihr Wachsthum nehmen. Denn so voll die Lufft von Dämpffen und Wolcken ist, so ist auch die Erde, und gleichwie solche Dämpffe in der Lufft zu Regen und Thau werden, also werden die mineralischen Dämpffe an denen Steinen zu Wasser, welches hernach die Vegetabilia geniessen.
The Golden Chain of Homer: I.22 · The Generation of Plants
1723 pp 133–134Nature does not stand still for a moment: she works onward without any cessation. We see vapours continually rising from the earth and continually becoming clouds, so that fewer fine days are observed than cloud-filled skies. We see these vapours breaking abundantly from the earth into the air, especially in spring and autumn. If they break abundantly into the air, still more must necessarily remain within the earth; otherwise they would not press upon one another so plentifully. Since the earth is porous, spongy, and full of holes throughout, like the bodies of human beings and all animals, this vapour passes out everywhere, just as plentiful sweat breaks out everywhere on a person, and just as the vital spirit of the macrocosm traverses all wood, earth, and stone. Everything has its pores, and nothing is closed to this spirit, though our sight and understanding may not comprehend it. The fir stands on a mountain containing only sand, pebbles, and stones. These are a magnet and attracting subjects, and a coagulated salt that catches such vapours. Upon them the vapours thicken and become water. That water is very subtle, rich in spirit, and strong; the fir’s roots draw it in and thus obtain their growth. For the earth is as full of vapours and clouds as the air. Just as those vapours become rain and dew in the air, so mineral vapours become water upon stones, which the plants then enjoy.
Socrates
Reading The Golden Chain of Homer · I.22 · The Generation of Plants · B1C22S013 · 1723 pp 133–134
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Socrates will begin with this book and its sources.About This Reading Edition
The two-book alchemical work of 1723 in German with a new English translation, 399 notes, eight historical diagrams, chapter outlines, keyword essays, a glossary, bibliography, subject index, and 400 discussion questions.
Historical Text and Translation
Anonymous, Aurea Catena Homeri. Frankfurt and Leipzig: Johann Georg Böhme, 1723. Traditionally attributed to Anton Joseph Kirchweger; the attribution remains uncertain. Historical diagrams from the Stiftung der Werke von C. G. Jung copy digitized by e-rara.
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This historical edition credits Diotimos Editions as its English translator.
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