courant dans une nuée, mais comme mercure est composé de différentes substances, sa partie la plus volatile, la plus fugitive et la plus spirituelle, marque ce cavalier qui tient son arc et lance une flèche, et le cheval blanc qui est l'air, car, à cause de sa partie volatile qui est éthérienne et perçante comme une flèche d'air, on la compare aux oiseaux Stymphalides qui voltigent dans le vaisseau de part et d'autre. On lui accorde une couronne d'or parce qu'il est sorti vainquant pour vaincre, car c'est à lui qu'il appartient de vaincre les parties fixes de la matière, c'est-à-dire de les rendre volatiles et de les élever au haut de la tête du vaisseau; par rapport au second on peut comprendre tout ce que nous avons dit ci-dessus du lion de la forêt de Némée, du sanglier d'Erymanthe, montagne d'Arcadie, des taureaux furieux qui ravageaient toute la Crète, du Dragon de Colchide et de Cadmus ou des deux serpents étouffés par Hercule, et l'ignéité de notre eau mercurielle, par le cheval rouge qui est dans le nuage, et sa vertu dissolutive par le sabre; par le troisième, monté sur

un cheval noir qui porte une balance, il fait voir la parfaite corruption des substances. Or ils croient qu'on doit épurer en partie ces substances complètes pour notre enfant qui va naître et qui sont nommées un acgor par les philosophes chimistes; pour blanchir notre laton nous nous servons de plusieurs imbibitions que nous faisons se succéder. Tous les poètes ont assez marqué cette préparation par les monts de Calpe et d'Abyla qui étaient autrefois joints.