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Diotimos Library · Esotericism & Spirituality Collection · Bilingual Edition

Anonymous

The Sophic Hydrolith

Water Stone of the Wise

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The Sophic HydrolithNature’s Demonstration

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Facing Pages · Branch 180 of 287

Nature’s Demonstration

German & Latin

1619 pp. 186–188 · scans ER190, ER191, ER192

Es verspottet sie derwegen nur der vnweise / welcher den Weg der rechten Medicorum nie gespüret hat. Dann die Spötter haben nit Hirns genug eine solche Wurtzel vnd edle Medicin zu erkennen / welche alle Kranckheiten heilet. Glückselig ist der Mensch / welchem Gott die Zeit vnnd das Leben gibt / zu diesem hohen Wesen zu kommen / vnangesehen / daß er in der alt seyn. Dann Geber sagt / wiewol die Philosophi, so es gehabt / alt gewesen seyn / so haben sie sich doch in jhren alten Tagen darmit belustiget. Wer solches hat / der besitzet alle Güter vnnd grosse Reichthumb. Von einer Vntz / ja eine Gran kan er stetigs reich vnnd gesund seyn. Doch muß endlich die Creatur sterben / vnd sich an Gott vnnd der Natur begnügen. Es ist eine Hertzenstärck / vnd mehr dann güldene Tinctur. Es ist das Elixir, das Wasser deß Lebens / in welchem alle Werck vnnd Ding beschlossen. Es ist das Argentum vivum, sulphur, vnd in meinem Schatz verborgene Gold / das vnverbrennliche Oel / das weisse / beständige / vnd güssige Saltz / der Stein der Philosophen / welcher in keine ley weg / als durch natürliche Kunst vnnd menschliche Wissenschafft / so hierin hülffe thut / mag gefunden werden. Ich sage dir nun frey herauß / daß du Laborant ohne mich das Werck nicht vollführen kanst / vnd daß ich ohne dich meinen Diener darinnen auch nichts verrichten mag: durch mich aber vnnd dich wirstu das Werck in schlechter Zeit erlangen. Verlasse die Sophisten vnd jhre betrügerische Werck: laß seyn jhre vnderschiedlichen viel Ofen vnd Geschirr: laß jhren Roßmist vnd Kohlenfewer / so durchauß nichts nützen. Laß stehen die Metall vnd anders: verendere vielmehr die Element in eine verenderliche Gestalt / welche der Philosophen herrlichste Materia ist / so die vnwissende verwerffen. Sie ist nach der Substantz dem Golde gleich / nach der Essentz aber vngleich. Verkehre die Element / so wirstu finden / was du suchest. Ich meine / daß du das vnterste sublimiren, vnnd das oberste zum vntersten machen sollest. So nimm nun Argentum vivum, so mit seinem wirckenden Schwefel vermischet ist / thue es alles in ein eintziges wolverschlossenes Geschirr / in einen eintzigen Ofen / der zu dem dritten theil inhumiret sey: setze es vber das Fewer der Philosophen / vnd bewahre es / daß es nicht rauchend werde. Thue jhm also / vnd vertrawe mir: verlasse derhalben bitte ich dich mein Sohn / alle andere species, vñ nimb nicht die Materi / davon sich die Mineren anfangen. Mehr sage ich dir nicht: sondern ich schwere dir warhafftig / daß du mir der Natur nachfolgen mußt.

1619 pp. 186–188 · scans ER190, ER191, ER192

The Sophic Hydrolith: Nature’s Demonstration

1619 pp. 186–188 · scans ER190, ER191, ER192

Only the unwise mock it, therefore, having never traced the path of true physicians. The mockers do not have brains enough to recognise such a root and noble medicine, which heals every disease. Happy is the person to whom God gives the time and life to reach this high being, even if they are old. For Geber says that although the philosophers who possessed it were old, they nevertheless delighted in it in their old age. Whoever possesses it possesses all goods and great riches. From an ounce, indeed from a grain, they may remain rich and healthy. Yet the creature must finally die and be content with God and Nature. It is a strengthening of the heart and more than a golden tincture. It is the elixir, the water of life, in which all works and things are enclosed. It is quicksilver, sulphur and the gold hidden in my treasure; the incombustible oil; the white, enduring, fusible salt; the philosophers’ Stone, which can be found in no way other than by natural art and human knowledge assisting it. I tell you openly that you, the worker, cannot complete the work without me, and that without you, my servant, I too can accomplish nothing in it. But through me and you, you will obtain the work in a short time. Abandon the sophists and their deceptive works. Leave their many different furnaces and vessels, their horse manure and charcoal fire, which are altogether useless. Leave the metals and other things aside. Rather, change the elements into a changeable form, the philosophers’ most splendid matter, which the ignorant reject. In substance it is like gold, but unlike it in essence. Turn the elements and you will find what you seek. I mean that you should sublime the lowest and make the highest into the lowest. Now take quicksilver mingled with its active sulphur, put it all in one single well-closed vessel in one single furnace, buried to the third part; set it above the philosophers’ fire and guard it from becoming smoky. Do this and trust me. Therefore, my son, I beg you to abandon all other species and not take the matter from which the ores begin. I will tell you no more, but I swear to you truly that you must follow me, Nature.

1619 pp. 186–188 · scans ER190, ER191, ER192

About This Reading Edition

The anonymous Water Stone of the Wise of 1619, with German text, a new English translation, 240 annotations, three companion treatises from the original volume, two separately identified responses of 1661, and the complete supplied study apparatus.

Historical Text and Translation

Anonymous, Wasserstein der Weysen. Frankfurt: Lucas Jennis, 1619. The governing e-rara copy belongs to the Stiftung der Werke von C. G. Jung, Zürich (DOI 10.3931/e-rara-8968). The work is traditionally attributed to Johann Siebmacher; this remains an attribution, not a name printed in the anonymous witness. The separately sourced First and Second Responses use the 1661 Wolfenbüttel witness, qun-642-1s, pp. 200–206.

About Diotimos Editions

This historical edition credits Diotimos Editions as its English translator.

Rights

Historical texts printed in 1619 and 1661 are in the public domain. The supplied 2026 German reading text, new English translation, introduction, notes and complete study apparatus are published with the site owner’s authorization. The original triangle is credited to the Stiftung der Werke von C. G. Jung, Zürich, and e-rara, Public Domain Mark.