DiotimosReading Desk

Diotimos Library · Esotericism & Spirituality Collection · Bilingual Edition

Anonymous

The Sophic Hydrolith

Water Stone of the Wise

Explore the Lexicon
The Sophic HydrolithNature’s Demonstration

Swipe or use the arrow keys.

German & Latin Page · Branch 178 of 287

Nature’s Demonstration

German & Latin

1619 pp. 179–182 · scans ER183, ER184, ER185, ER186

Betrachte nun die Gebährung des Menschen vnnd seine Vollkommenheit / auff den ich alle meine Weißheit / die mir Gott gibt / wenden thue: dann die menschliche Gestalt wirstu von einer Materi nicht machen. Ich formire nur allein den Cörper also subtill / daß weder Plato noch Aristoteles etwas weniges hiervon gewußt haben. Ich mache die Beine hart / vnnd die Zäne zum käwen / die Leber vnnd das Fleisch weich / die Nerven kalt / das Hirn feuchte / das Hertz / darein Gott das Leben gibt / warm / alle Adern fülle ich mit rohtem Blut. Auff daß ich alles kurtz melde / von einem eintzigen Argento vivo, vnd wircklichen manlichen Schwefel mache ich ein einiges mütterliches Geschirr / dessen Bauch der Ofen ist. War ist es / daß mir der Mensch durch seine Kunst sehr hülffet. Wann er durch eusserliche Hitze in die matricem oder Mutter die Materi eingeußt: etwas mehrers aber kan er darbey nicht thun. Also ist es nun vmb dein Werck beschaffen: dann wer die rechte Materi zu erwehlen weiß / dieselbe auch in wolverschlossenem Gefäß wol zu præpariren, vnnd alles in seinem Ofen wol zu beschicken / der darff das Werck nit lang mehr verziehen. Dann du vñ ich müssen es perficiren, in dem du das Fewer gibst / wie es die Philosophia erfordert. Dann wisse für gewiß / daß hieran alles liget. Darumb mustu allhier wol zusehen: gedencke auff das Fewer / so man nennet epsesin, pepsin, pepansin, vnnd aptesin, auch natürlich / widernatürlich / vnd vnnatürlich Fewer / vnd das nit brennet / Item vff warm vnnd trucken / feucht vnd kalt Fewer / vnd mache es recht. Ohne die rechte materiam vnnd eigenes Fewer wirst du nimmermehr zur Sach kommen. Die Materi geb ich dir: die formam mustu in die Ordnung setzen / vnd rede dir allhier nichts von substantialischer oder accidentalischer forma, sondern von rechter Gestalt oder grösse deines Gefäß / vnd daß du deinen Ofen recht machest. Handle vernünfftig / vnnd führe das Werck naturgemeß künstlich. Hilff mir / so will ich dir helffen: wie du mir thust / so will ich thun: gleich wie ich andern meinen Söhnen gethan habe / die ich mit begnügung belohnet / auß vrsachen / daß sie ohne tadel Vatter vnd Mutter gefolget / vnd meinen Gebotten gehorchet. Inmassen du sehen kanst in dem Romant Ioannis de Meung, welcher mich adprobiret, vñ die Sophisten reprobiret: also thun auch Villanovanus, vñ Reymundus, Morienus Romanus, Hermes, den man einen Vatter nennet / vnnd welchem kein anderer gleichet / Item Geber vnd andere / so von dieser Scientz geschrieben / vnd daß die Kunst warhafftig sey / im Werck erfunden haben. Wenn du nun mein Sohn das Werck angreiffen wilt / so ist dir so gar grosser Verlag darzu nicht von nöhten. Es ist gnug / daß du freyen ledigen Gemühts / vnnd an einem sichern Ort seyest / da niemand von deiner Arbeit wisse. Bereite wol deine einige Materi zu einem Puluer / im eintzigen Gefäß / sampt jhrem Wasser wol beschlossen / vnnd regiere sie mit sanffter Hitze / welche die Wirckung thun wirdt: die Kälte aber gibt putrefaction: Dann wegen grosser Kälte kan die Trockenheit dem wirckenden also nit widerstehen / daß das argentum vivum durch ordentliche commixtion vnnd connexion nicht werde ein gleichförmiges homogenisches subiectum, so in die erste Materi reduciret geht.

1619 pp. 179–182 · scans ER183, ER184, ER185, ER186

The Sophic Hydrolith: Nature’s Demonstration

1619 pp. 179–182 · scans ER183, ER184, ER185, ER186

Consider now human generation and its perfection, upon which I employ all the wisdom God gives me; for you will not make the human form from one matter. I alone shape the body so subtly that neither Plato nor Aristotle knew even a little of this. I make the bones hard and the teeth for chewing, the liver and flesh soft, the nerves cold, the brain moist, and the heart, into which God gives life, warm. I fill all the veins with red blood. To put everything briefly: from a single quicksilver and an active masculine sulphur I make a single maternal vessel, whose belly is the furnace. It is true that the human being greatly assists me through art when he pours the matter into the matrix or mother through external heat; but he can do nothing further in it. So it is with your work. Whoever knows how to choose the right matter, prepare it well in a well-closed vessel and arrange everything properly in the furnace need not delay the work much longer. You and I must perfect it together, with you giving the fire as philosophy requires. Know for certain that everything depends on this. Therefore pay close attention here: consider the fire called epsesin, pepsin, pepansin and aptesin; also natural, contrary-to-nature and unnatural fire, and that which does not burn; likewise warm and dry, moist and cold fire, and get it right. Without the right matter and its proper fire you will never attain the thing. I give you the matter; you must arrange the form. Here I am not speaking of substantial or accidental form but of the right shape or size of your vessel and the proper construction of your furnace. Act rationally and carry out the work skilfully in accordance with Nature. Help me and I will help you; as you act towards me, so will I act, just as I have acted towards my other sons, whom I rewarded with satisfaction because they followed father and mother blamelessly and obeyed my commands. You can see this in the Romance of Jean de Meung, who approves me and rejects the sophists; Villanovanus, Raymond, Morienus the Roman and Hermes, called a father, whom no other equals, do likewise, as do Geber and others who have written of this science and found through work that the art is true. Now, my son, if you wish to undertake the work, you do not need such a very great outlay. It is enough to have a free, unburdened mind and a secure place where no one knows of your labour. Prepare your one matter well into a powder in a single vessel, well enclosed together with its water, and govern it with gentle heat, which will perform the operation. Cold, however, gives putrefaction. For because of great cold, dryness cannot resist the agent so as to prevent quicksilver, through orderly mingling and connection, from becoming a uniform, homogeneous subject returning into first matter.

1619 pp. 179–182 · scans ER183, ER184, ER185, ER186

About This Reading Edition

The anonymous Water Stone of the Wise of 1619, with German text, a new English translation, 240 annotations, three companion treatises from the original volume, two separately identified responses of 1661, and the complete supplied study apparatus.

Historical Text and Translation

Anonymous, Wasserstein der Weysen. Frankfurt: Lucas Jennis, 1619. The governing e-rara copy belongs to the Stiftung der Werke von C. G. Jung, Zürich (DOI 10.3931/e-rara-8968). The work is traditionally attributed to Johann Siebmacher; this remains an attribution, not a name printed in the anonymous witness. The separately sourced First and Second Responses use the 1661 Wolfenbüttel witness, qun-642-1s, pp. 200–206.

About Diotimos Editions

This historical edition credits Diotimos Editions as its English translator.

Rights

Historical texts printed in 1619 and 1661 are in the public domain. The supplied 2026 German reading text, new English translation, introduction, notes and complete study apparatus are published with the site owner’s authorization. The original triangle is credited to the Stiftung der Werke von C. G. Jung, Zürich, and e-rara, Public Domain Mark.