The Sophic Hydrolith

Name: The Sophic Hydrolith
Author: Anonymous

Water Stone of the Wise

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The Sophic HydrolithPhilosophical Summary

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English Page · Branch 199 of 287

Philosophical Summary

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German & Latin

1619 pp. 226–228 · scans ER230, ER231, ER232

Derentwegen haben die wahren Philosophi kein ander Fewer für sie erwehlen wollen / als das natürliche / dem sie nachfolgen: nicht aber daß darumb der Philosophus mache / was die natur machet: dann die Natur alle ding / als vegetabilia, mineralia, vnnd animalia, ein jedes in seinem Grad / in dem es herrschet / geschaffen hat. So wil ich auch nit sagen / daß die menschen durch jre kunst natürliche ding machen. Wenn aber die natur solche ding außgewircket hat / so kan jhnen der Mensch durch kunst helffen / vnd sie perfecter als die natur gethan / machen. Auff diese weiß haben die alten Philosophi vns alle zu informiren anderst nicht gearbeitet / dann natürlich mit der Luna, vnnd der rechten Muter dem Mercurio, davon sie Mercurium Philosophorum gemacht / welcher in seiner Wirckung weit stärcker ist / als der natürliche Mercurius. Dann dieser ist nur gut zu den schlechten vollkommenen vnd vnvollkommenen / kalten oder erwarmeten Metallen: aber der Philosophische dienet auch für die mehr dann vollkommene vnnd vnvolkommene Metall / solche alle geschwind zu perficiren vnnd reficiren, ohne einiges vermindern / zuthun oder verendern. Wie sie die Natur gemacht / also lässet er sie seyn / vnnd lässet doch auch nichts auß. Jedoch wil ich auch nicht sagen / daß die Philosophi alle drey zusammen fügen / jhren Mercurium zu machen vnd zu perficiren, wie eins theils vnweise Leut vnd vngelehrte Alchimisten thun / die das gemeine Gold / Silber vnnd Mercurium nemen / vnd dieselben so vbel tractiren, biß sie im rauch hinweg gehen / vnnd also den Mercurium philosophorum zu machen vermeynen. Aber sie kommen zu diesem nicht / der da ist des Steins erste Materi vnd wahre minera. Wollen sie darzu kommen / vnnd etwas gutes finden / so müssen sie gehen auff den Berg der siben / da keine ebne ist / vñ von oben herab anschawen die sechste / die sie von ferne sehen werden: auff demselben hohen Berge werden sie erkennen / das triumphirende Regalische Kraut / welches etliche Philosophi mineralisch / etliche vegetabilisch genennet: vnd Saturnialisch heisset. Man muß aber das Gebein seyn lassen / vnd die Suppen / so davon kömmt / nehmen / gantz rein vnd sauber / davon kan der meiste theil des Wercks gemacht werden. Dieses ist der rechte subtile Mercurius Philosophorum, welchen du nehmen sollest.

The Sophic Hydrolith: Philosophical Summary

1619 pp. 226–228 · scans ER230, ER231, ER232

For this reason the true philosophers have wished to choose no fire for them except the natural fire, which they follow. This does not mean that the philosopher makes what Nature makes, for Nature has created all things—plants, minerals and animals—each in its own degree in which it rules. Nor do I mean that human beings make natural things through their art. But when Nature has worked such things out, a person can assist them by art and make them more perfect than Nature has done. To instruct us all, the ancient philosophers worked in this way alone: naturally, with the Moon and the true mother, Mercury. From these they made the philosophers’ Mercury, which is far stronger in its operation than natural Mercury. The latter is good only for ordinary perfect and imperfect metals, cold or warmed; philosophical Mercury also serves for the more than perfect and imperfect metals, swiftly perfecting and restoring them all without any diminution, addition or alteration. It leaves them as Nature made them, and yet omits nothing. However, I do not mean that the philosophers put all three together to make and perfect their Mercury, as some foolish people and unlearned alchemists do. They take common gold, silver and Mercury and handle them so badly that they pass away in smoke, supposing that they are making the philosophers’ Mercury in this way. But they do not arrive at it, although it is the Stone’s first matter and true ore. If they wish to reach it and find something good, they must go to the mountain of the seven, where there is no level ground, and look down from above upon the sixth, which they will see from afar. On that high mountain they will recognise the triumphant royal herb, which some philosophers call mineral and others vegetable, and which is called Saturnian. But one must leave the bones and take the broth that comes from them, entirely pure and clean; from this the greater part of the work can be made. This is the true subtle philosophers’ Mercury which you should take.

About This Reading Edition

The anonymous Water Stone of the Wise of 1619, with German text, a new English translation, 240 annotations, three companion treatises from the original volume, two separately identified responses of 1661, and the complete supplied study apparatus.

Historical Text and Translation

Anonymous, Wasserstein der Weysen. Frankfurt: Lucas Jennis, 1619. The governing e-rara copy belongs to the Stiftung der Werke von C. G. Jung, Zürich (DOI 10.3931/e-rara-8968). The work is traditionally attributed to Johann Siebmacher; this remains an attribution, not a name printed in the anonymous witness. The separately sourced First and Second Responses use the 1661 Wolfenbüttel witness, qun-642-1s, pp. 200–206.

About Diotimos Editions

This historical edition credits Diotimos Editions as its English translator.

Rights

Historical texts printed in 1619 and 1661 are in the public domain. The supplied 2026 German reading text, new English translation, introduction, notes and complete study apparatus are published with the site owner’s authorization. The original triangle is credited to the Stiftung der Werke von C. G. Jung, Zürich, and e-rara, Public Domain Mark.