The Sophic Hydrolith

Gegenantwort deß Alchimisten / die er der Natur neben erdkennung seiner Fähl / mit abbitung vnd dancksagung thut. Alchimist. Meine liebe Mutter Natura vnnd nach den Engeln / die von Gott vollkommeneste erschaffene Creatur / ich gebe euch nun die Ehr vnnd den Ruhm / dann ich erkenne vnd bekenne / daß jhr eine Mutter vnnd Regiererin seyd der grossen Welt / so für den Menschen die kleine Welt erschaffen ist. Jhr seyd hoch gesetzt in das primum mobile, auff daß jhr mit ewren Händen herumb waltzet vnd mit den Füssen herunten transmutiret die Element / vnnd solches es geschehe in Lieb oder Widerwertigkeit / biß in das innerste der Erden: welches alles jhr thut auff Befelch ewres Herrn: die jhr ohne auffhören generiret, vnd so hohe Wirckungen verrichtet / durch ewre hohe intelligentias vnd vnzerstörliche Substantzen der Himmel / Sternen vnd Planeten: dahero so reine Ding formiret werden / daß jhr billich durch vnd durch für eine Mutter vnd Meisterin auffzuruffen vnnd zu lieben seyd. Ich bekenne / daß nichts lebendiges ohne Seele lebet / vnnd daß das jenige / so da ist vnd eine Essentz hat / von euch vnnd ewer Krafft / vermöge von Gott empfangener Gewalt vnnd Ordnung herkömmet. Ich erkenne / daß jhr die gantze massam regieret / vnnd die Materi der Element alle vnter ewerm Befelch führet: dann von jhnen nehmet jhr die erste Materi vnd auß den Himmeln die formam: wiewol diese Materi anfänglich vngleich vntereinander vermenget ist / biß daß sie qualificiret vnd von euch specificiret wirdt: als dann nimmet sie substantialische vnnd hernach auch sichtbarliche accidentalische formam an. Jhr seyd so weise / daß jhr alle ewre Werck durch himmlische Krafft vnnd ewre hochwirckliche formas so vollkommen vnnd in so guter Ordnung verrichtet / daß sie kein Mensch schelten kan. Ich sihe / daß Gott euch also begabet / daß er euch alles was Menschen können / vnter ewre Hände gegeben hat. Vier gradus hat er durch euch werden lassen: vnter welchen der erste nur allein das Esse vnd Wesen hat / als da seynd die Gesteine vnd Metall: der andere / seyn die vegetabilia, die da haben das wesen vnnd wachsen: der dritte hat die Empfindligkeit / als wilde Thier / Vögel / vnd Fische / welche also dreyerley Arte seyn: der vierdte ist der edelste vnd vnter den andern der vollkommenste / als es dann Gott gefallen hat: in welchem der Mensch stehet / in dem die andern drey gradus vollzogen werden: mehr aber als jhr hat Gott damahls gewircket / da er dem Menschen die vnsterbliche Seele / mit Vernunfft gezieret / ohne dimension gegeben / die da nicht vnterworffen ist den passionibus vnsers in gemässe maß gesetzten Leibes: sondern hat die Empfindligkeit vnnd sensualitatem zum bösen vnnd der Sünde tretten lassen / durch den Leib / welcher mit vnordentlicher Wollust behafftet ist. Dahero die Verdammnuß erfolget / wo Gnade / die von Gott kömmet / vnnd fürnehmlich vmb dieser ewigen Seele vnnd nicht eben deß Leibes willen wiederfähret / nicht erlanget wirdt. Derhalben kömmet die grosse perfection deß Menschen nicht von euch her: sondern wie jhr gesagt habt / vnangesehen jhr die Menschheit nicht gebet / so leget doch in dem menschlichen Gefäß niemand darzu die Hand an / als jhr / welches die vollkommeneste Essentz thut ewres Wercks vnd grossen Krafft. Es ist sich sehr zu verwundern / wenn mans recht betrachtet / wie vnser Leib getheilet vnd mit Gliedmassen versehen ist: dergestalt / daß durch ein obiectum oder Gegenwurff der Wille also bereit ist / daß er mag / wann er will / ein jedes Glied bewegen: wiewol der Wille nit von euch oder ewren zuthun ist: jedoch ist es ein grosses Wunder / daß der Leib als ein subiectum vmb der Seelen willen sich bemühet: vnd also muß es seyn: aber er wirdt offt hierinnen Meister / nicht vmb seiner Würdigkeit / sondern der Sünde willen / darauß die Seele verletzet würde.