Sal Lumen and Spiritus Mundi Philosophici

A quoy je respondray que si c’est le propre de la substance de cette plante de lascher il est impossible que restriction en provienne: car à dire verité le marc n’est pas de la substance comme il s’esprouve assez en la digestion de l’estomach qui prend bien la substance du chou par aliment; mais il rejecte la masse comme excrementeuse, & qui n’a aucune vertu nutritive, laquelle vertu est toute en la substance & en chacune partie d’icelle. Car la substance à cette proprieté qu’elle ne reçoit en elle aucune contrarieté, mais seulement le plus ou le moins: Ce que j’entends des actions & vertus d’icelle, non pas de l’essence. Pour exemple dequoy on peut dire qu’un homme en chacune partie de l’homme n’est point plus ou moins homme qu’un autre; mais bien voyons nous que les vertus & actions d’homme sont plus excellentes & puissantes en l’un qu’en l’autre; & en ce membre icy qu’en cetuy là. Le semblable est aux simples dont nous voyons les parties plus ou moins chaudes ou froides, seiches ou humides l’une que l’autre: ce que leurs couleurs & saveurs denotent, toutesfois il n’y a aucune contrarieté en ces choses; car nous ne trouvons point qu’une partie d’une plante tue ny empoisonne par trop de froideur, & que l’autre guarisse par trop de chaleur: mais bien trouvons nous par experience que les fleurs & cimes des branches sont plus subtiles en action & vertu que le tronc ou les parties plus basses: d’autant que le propre du plus pur de la substance est de s’eslever au plus haut: & le moins pur de demeurer plus pres des excrements aux parties inferieures.