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Si la superstition est si redoutable, si elle est naturelle à l’homme et inévitable à la plupart des hommes, il faut l’inoculer, en donnant aux enfans une religion.
1ᵉʳ août.
Penser à Dieu est une action.
Les préserve le ciel d’être pesés dans leurs balances!
C’est celui d’eux tous qui a le mieux fait un chemin pour aller dans ces précipices.
Cela veut dire que vous m’invitez à m’égarer et à tomber dans des précipices sans fonds.
Ceux qui ne se rétractent jamais s’aiment plus que la vérité.
3 août.
— et qui regardent une mauvaise peinture avec respect, et une bonne avec délices : c’est la plus louable et je dirai même la plus honorable disposition où puisse se trouver et se montrer une honnête ignorance.
(A Issy.) La musique et la peinture des rues. Leur importance.
4 août.
Régions intellectuelles, esprits qui en sont les habitans. Si je décris une chaise, un arbre... Mais si je décris un esprit, ou si je découvre un fait de l’histoire de ce monde invisible, un seul trait de ce qui s’y passe, — tous les événemens y sont une justice, les vérités en sont les loix, la morale en est l’itinéraire, la métaphysique en est la description, la pensée en est le langage, l’ordre en est la nécessité et la seule à laquelle on y soit soumis, la félicité y est la commune et universelle condition. Telle est la suprême beauté de ce monde que bien nommer ce qui s’y trouve, ou même le désigner avec exactitude suffit pour former un beau style et pour faire un beau livre.
Le monde intellectuël ou intelligible est celui que voient les esprits et que, pour ainsi dire voit Dieu. Le monde idéal est celui que les poëtes imaginent et composent en mêlant ensemble ce qu’ils connoissent du monde terrestre et ce qu’ils conjecturent du monde intéllectuël.
Les clartés ordinaires ne me suffisent plus — quand le sens des mots n’est pas aussi clair que leur son — c’est à dire quand ils n’offrent pas à ma pensée des objets aussi transparens par eux mêmes que les termes qui les dénomment.
Fénelon. Il nage, il vole, il opère dans un fluide : mais lui même est mou. Il a plutôt des plumes que des ailes. Habite un élément pur, c’est là son mérite.