Les odeurs sont comme les âmes des fleurs. Elles peuvent être sensibles dans le pays même des ombres.

Sans doute c’est la philosophie qui a causé la Révolution. Mais qu’est-ce qui a causé la philosophie. C’est l’arrogance théologique.

[…] juillet.

Comme il y a des hommes qui ont plus de mémoire que de jugement, il y en a qui ont en quelque sorte plus de pensées que d’esprit. Aussi ne peuvent-ils ni les atteler ni les mener. D’autres n’ont pas assés de pensées pour leur esprit, qui dépérit d’ennui s’il n’est pas égayé par des bagatelles. D’autres encore ont trop de pensées pour leur âge ou pour leur santé, et elles les tourmentent.

C’est un grave enfant, un écolier judicieux et décidé.

« C’est sortir de la question », dites-vous? Oui, mais ce n’est pas sortir du sujet. Or, c’est le sujet qui est important dans la question.

A l’exception de quelques représentations où la médiocrité suffit à l’usage (comme dans les tableaux d’église par exemple) tout le reste est inutile dans les arts, si le beau suprême ne s’y trouve pas.

A la sculpture, le gracieux : la force est suffisamment dans sa matière.

Le calembourg lui même est une espèce de poësie : il a son jeu.

En littérature et dans les jugemens établis sur les auteurs, il y a comme dans tout le reste plus d’opinions convenuës et de choses décidées que de vérités.

10 juillet.

De ceux en qui l’imaginative (faculté animale fort différente de l’imagination, faculté intellectuelle) domine. L’imagination est l’imaginative de l’esprit. Quelques enfans ont beaucoup d’imaginative sans avoir d’imagination. L’imaginative se frappe. Elle est passive. L’imagination est active, créatrice.

In Huet, de imbecillitate. Mais si nous sommes invinciblement portés à croire ce que nous scavons?

Alors, on sépare le nombre des choses qui ont été nombrées et il subsiste dans l’esprit comme une larve, une surface à laquelle son solide a été soustrait.

12 juillet.

Aimer assés les hommes pour être ambitieux d’en être aimé.