24 mai.

— et quant on n’est pas régulier, il faut au moins être enfant dans le vice et homme dans la vertu.

25 mai.

Car les images, qui sont propres à la vérité pour faire aimer, ne valent rien pour faire agir. L’esprit s’y complaît, mais il s’y arrête; au contraire des idées abstraites, où il ne trouve un vrai plaisir que lorsqu’il en fait quelque application.

27 mai.

... chargés de l’insupportable poids de nous mêmes.

... de peur que, dans nos systhèmes, nous ne trouvions meilleur, sans y songer, l’ordre de choses où nous serions le mieux placés, comme fauteurs ou comme fondateurs.

C’est que le platonisme n’est raisonnable que lorsqu’il est beau, et il n’est beau que dans les esprits qui ressemblent à celui de Platon. C’est à ceux-là seuls qu’il sied bien. Le platonisme sans Platon est insupportable.

28 mai.

Des hommes d’esprit dont les esprits sont différens. Qu’ils ne peuvent ni s’entendre ni s’acorder.

Que les hommes ne sont amis que de ceux qui ne pensent pas ou qui pensent peu à leurs défauts.

29 mai.

Le temps adoucit le trop grand éclat dans les mots comme dans les couleurs.

Cette mémoire, qui arrête ce qui est fugitif et fixe ce qui est passager, appliquée aux défauts des hommes et surtout à leurs fautes, rend plus sévère qu’il ne faut.

Enfin, son esprit semble résider dans un centre trop éloigné de tous ses sens, et surtout de son ouïe et de ses yeux.

30 mai.

Ce n’est jamais l’opinion des autres qui nous déplaît, mais la volonté qu’ils ont quelquefois de nous y soumettre lorsque nous ne le voulons pas.

1ᵉʳ juin.

C’est de là qu’il se forme entre l’âme et le corps un autre corps très délié qui est propre à la mettre en communication avec les choses spirituelles.