Lundi 1ᵉʳ mars.

Tout le mal vient de la matière et toutes nos mauvaises actions viennent de notre liberté.

Les grands saints peuvent être de grands pécheurs parce qu’ils sont hommes, c’est à dire parce qu’ils sont libres. La liberté explique toutes les fautes, tous les crimes, tous les malheurs. Mais elle fait aussi tous les mérites.

Un pape est libre, un moine est libre, les rois, les cardinaux sont libres; ne nous étonnons donc pas que des rois, des cardinaux, des moines et des papes même aient fait du mal.

Les meilleures pensées sont celles qui, pour paroître belles, n’ont pas besoin de la beauté de l’expression.

Il répand des flots de lumière qui n’éclairent rien, mais dont tout le monde peut se servir pour allumer son propre flambeau.

2 mars.

« Philanthropie et repentir » est ma devise. (Mʳ E. S.)

« Tête forte »; qualité physique et qui peut se borner à concevoir ou à produire fortement des idées faibles : je veux dire faibles de vérité, de clarté, d’utilité.

4 mars.

Qu’il vaut mieux être platonique et aristotélicien que platonicien et aristotélique.

5 mars.

De Bonnald. Auteur grainetier. C’est en effet un magazin de grains et de graines précieuses que son recueil; — le pur froment. l’orge moulé, le seigle, — et les pépins des meilleurs fruits se trouvent là en abbondance.

Il faut leur dire : — Sortez des écueils de la discussion et jettez-vous dans l’océan des formes oratoires; là, vous aurez une mer ouverte où vous pourrez voguer et manœuvrer à l’aise.

Les plus pauvres, les plus petits esprits sont capables d’argumenter et d’employer les mots abstraits; mais ils ne sont pas capables d’être éloquens et de remuer les beaux mots.

6 mars.

« Trois pouvoirs étonnés du nœud qui les rassemble ». L’expression familière seroit celle-ci : « de se trouver ensemble ». Et elle se présente quelquefois involontairement à la mémoire quand elle veut se rappeler ce vers, en sorte qu’on a en même temps le plaisir d’avoir présente et d’éviter cette expression familière, ce qui est un plaisir pour l’esprit, pourquoi?

[…] mars.

Au XV^ᵉ siècle, la soif des biens des infidelles et un zèle féroce pour la pureté de la foi. Mais les crimes de ce temps sont au moins excusés par des passions vives. Ceux du nôtre ont eu pour cause et pour principe de froids systèmes et l’orgueil seul.