17 février.

Néologisme = paradoxisme; paradoxisme = néologisme.

22 février.

Esprit. Le maître esprit et l’esprit ouvrier. Le maître espri[…] au dessus de sa matière, il la domine, elle est en lui, il la con[…] pour ainsi dire et la tient comme dans sa main, il en est maît[…] la taille, il en dispose et il peut même s’en jouer. L’esprit ouvrie[…] dominé par la sienne, il est dedans, il la fouille, il la creuse, il[…]profondit, il y pratique des ouvertures, mais il y reste empris[…] Le maître esprit est un orfèvre, un joailler, un architecte. L’e[…] […]uvrier est un mineur, un maçon dans une carrière. L’un met en œuvre, et l’autre exploite.

Le maître esprit est monnoyeur, orfèvre, joailler, architecte; l’esprit ouvrier n’est qu’un mineur, un maçon dans une carrière.

De l’esprit qui n’est que beau et de l’esprit qui est puissant. L’esprit qui n’est que beau ne scait orner que ce qu’il pense; l’esprit beau et puissant scait encore embélir tout ce que les autres ont pensé. L’esprit qui n’est que beau vit de son propre fonds; l’esprit beau et puissant a le don d’assimiler à soi la substance de tous les autres. Il se nourrit de tout et tout lui devient propre. Il fait tout sien.

La haute logique qui n’a pas besoin d’argument, mais qui convainc par la seule tournure ou par le seul arrangement qu’elle scait donner à ses raisons.

Les premiers écrivains écrivent poëtiquement par nature, et les derniers venus par nécessité. Ils sont poëtiques pour être brefs et pour réveiller et satisfaire la satiété.

24 février.

Ils appellent « progrès des lumières » la diminution de la crédulité. Mais si cette diminution de la crédulité (ou de la disposition à croire ce que disent les plus savans, les plus vertueux ou les plus anciens) ne produit qu’un accroissement de présomption personnelle, de confiance en son propre sens, de résistance au sens d’autrui, certes « les lumières », au lieu du progrès qu’on suppose, seront bientôt toutes éteintes.

26 février.

La justice au delà des loix et les dominant. La vérité au delà des faits. La sagesse au dessus de la raison. La philosophie consistant à développer et à justifier nos instincts intellectuels, et non à les contrarier... Foi naturelle.

Le plus grand besoin d’un peuple est d’être gouverné et son plus grand bonheur d’être bien gouverné.

La paix de l’âme vaut mieux que la curiosité et que toutes les autres ambitions.

Du Moi. Il y a un moi bon et un moi mauvais, un moi large et un moi étroit, un moi chiche et un moi prodigue, un moi qui se concentre en soi et un moi qui s’étend en tout. Il y a enfin le moi des grandes et belles âmes et le moi des âmes vilaines et petites. Les premières ont des plaisirs et des amours qui sont louables et les autres des indifférences et des sévérités qui sont coupables. Les unes s’approchent des anges et les autres des noirs esprits. Tout est couleurs dans celles-là et tout lividité dans celles-ci.

Que : « les vertus sont de précepte ». Et en effet « soyez doux et humbles de cœur », est-ce un conseil ou un précepte?

28 février.

Plus propre à les apprécier qu’à les égaler.