ANNÉE 1819

Janvier.

Des droits et des devoirs. Droits de l’Eglise, droits des provinces.

Les droits sont des puissances subordonnées (elles en ont besoin pour leur conservation). Les devoirs appartiennent aux inférieurs et sont indispensables pour le maintien des droits et la conservation du tout. La puissance suprême a le pouvoir, c’est à dire plus que des droits, car elle a la force honorée.

7 janvier.

Et remarquez bien que notre âme est toujours pleinement vivante. Elle l’est dans l’infirme, elle l’est dans l’évanoui, elle l’est dans le mourant même, elle l’est plus encore après la mort.

20 janvier.

Le misérable qui disoit : « Cette jeunesse est pensante, elle est agissante, elle est nombreuse, elle veut jouir; il faut lui en préparer la voye. »

25 janvier.

« Voir tout en Dieu » pour trouver tout beau. Car pour trouver beaux les beaux objets, il faut que le soleil soit derrière et que la lumière soit à l’entour. Et pour trouver beaux les ouvrages des hommes, il faut que l’âme de ceux qui les ont faits soit derrière, pour ainsi dire, qu’elle se montre tout autour et qu’on les y voye contenus.

C’est là le soleil et la lumière qui doit éclairer les objets.

27 janvier.

Le propriétaire qui disoit : « Je pense comme ma terre. » Les uns donc pensent comme leur terre, les autres comme leur boutique, quelques-uns comme leur marteau, quelques autres enfin comme leurs bourses vuides et qui aspirent à se remplir.

On pensoit alors que la justice ne devoit pas naître de la loi, mais la loi de la justice. On jugeoit de l’œuvre et des actions par la règle, et on ne jugeoit pas de la règle et des actions par l’œuvre.

Dic mihi, musa; Ἄειδε θεά. Ce qu’on n’a pas pu apprendre des hommes, ce qui manque à l’histoire, ce que la renommée n’a pas dit, on le demande à quelque muse, à son propre génie, à son esprit, à sa raison ou à son imagination qu’on laisse parler et qu’on écoute.

Le dic mihi musa manque aux nouvelles de Bocace; il n’ajoute rien à ce qu’on lui a dit, il n’invente que les détails. Son récit finit où a fini le conte vulgaire. Ses inventions ne dépassent jamais le champ fourni par sa mémoire. Il respecte le conte adopté comme il respecteroit la vérité, sans y rien ajouter.

Homme. Le plus parfait est le plus homme. Il a plus sa nature. Il ressemble plus à son type. Ainsi quand vous dites : « Il est dans telle nature de... » cela veut dire : il est dans la perfection de telle ou telle nature; il est naturel (par exemple) à l’homme excellent ou parfait.

Les vertus qui rendent meilleurs ceux qui les voient et qui ne les ont pas, comme elles rendent constamment heureux ceux qui les ont.

G. n’a dans la tête qu’un borgnon; R. n’y a qu’un crépuscule; et XX qu’une nuit noire où tout passe en conjectures incertaines et en tâtonnement.

29 janvier.

Disons aussi : Relis ce que tu as lu si tu veux l’entendre.

Si la destination de l’homme est cette vie ou une autre. De ce point de vuë doivent dépendre la direction et le caractère de toutes les loix soit politiques soit civiles.