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Une piété irreligieuse, une sévérité corruptrice, un dogmatisme qui détruit toute authorité : voilà le caractère de la philosophie de Rousseau.
Tout cela fait sentir Dieu. Dieu nous force à voir le soleil rond et à en avoir cette idée.
7 mars.
La justice sans force, la force sans justice, malheurs affreux.
Add. Légitimité incapable ou, qui pis est, indigne elle même, malheur qui passe tous les autres.
9 mars.
Religion. Je la crois (philosophiquement parlant, c’est à dire abstraction faite de toute authorité et en préférant l’expérience qu’on a à l’expérience qu’on n’a pas), je la crois, dis-je, encore plus nécessaire à cette vie qu’à l’autre.
« Les questions (disoit aujourd’hui le docteur) montrent l’étenduë de l’esprit, et les réponses sa finesse. » Pas mal dit.
Le plaisir n’est que le bonheur d’un point du corps. Le vrai bonheur, le seul bonheur, tout le bonheur est dans le bien-être de toute l’âme.
15 mars.
De la force d’esprit et de la force de cervelle. La force de cervelle fait les entêtés, et la force d’esprit les caractères fermes.
Les vérités générales sont les vérités de Dieu. Les vérités particulières ne sont que des opinions de l’homme.
L’esprit et la matière, l’âme et le corps, Dieu et le monde, voilà le principe et les causes de tout bien, de tout mal, de toute vertu, de tout vice, de tout ordre et de tout désordre.
[…]1 mars.
Dieu est une lumière qui voit. Une lumière qui voit tout.
[…]3 mars.
Motifs de crédibilité et motifs de crédulité. Ces derniers sont sans nombre; et les premiers ne manquent pas. Mais nous les sentons moins parce qu’ils sont hors de nous. Les autres sont fondés sur notre nature et il naissent de tous ses pores.
24 mars.
Avoir des yeux à double fonds, dont la moitié regarde devant nous pour nous conduire, et dont l’autre moitié soit tournée en dedans de nous pour nous régler.