23 novembre.

Le nectar et l’ambroisie de Lafontaine.

24 novembre.

Il faut vêtir d’abord tout ce qu’on regarde et ne rien voir tout nud. Il faut mettre au moins sa bienveillance et une certaine aménité entre soi et tous les objets (pour être bon et pour être poëte).

Consacrer les prairies au printemps, les plaines à l’été, les coteaux à l’automne, le pied des rochers à l’hyver, et les bois à toute l’année, car ils sont agréables dans toutes les saisons.

26 novembre.

Philosophie de Locke, ou l’art de se rendre l’esprit froid.

28 novembre.

Dieu a livré le monde et s’est livré lui-même à nos disputes, hélas!

Pluquet, dans son traité de la superstition et l’athéisme, veut bannir de la religion toutes les passions religieuses. Aussi peu sage que ceux qui vouloient bannir de la société toutes les passions naturelles. On pourroit dire de la crainte et du désir pris abstraitement tout ce qu’il dit de l’enthousiasme et de la superstition.

30 novembre.

Ils punissoient dans l’hérésie la révolte ou la sédition contre l’Eglise. Aussi les révoltés ou dissidans prétendoient-ils être l’Eglise.

4 décembre.

Des fougues de l’esprit par les ardeurs de la jeunesse.

9 décembre.

Ceux qui voudroient gouverner aiment les républiques; ceux qui veulent être bien gouvernés n’aiment que la monarchie.

Du 12 au 16.

Fièvre.

(En songe.) Tomba-too et Otaheit. Comparaison. La querelle. Eveil et veill. — Les beaux arts et les bonnes mœurs. Applications.

Jeudi 18 décembre.

Pas plus que la liberté d’aller et de venir. N’exigez-vous pas un passeport. C’est une mesure préalable.

Liberté, liberté... En toutes choses point de liberté; mais en toutes choses justice; et ce sera assés de « liberté ».