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Toutes les couleurs sont des auréoles. Ou plutôt toute couleur es[…] une eflorescence.
28 juin.
Tous les peuples sauvages descendent de quelque peuple civilisé La nature eut en effet « jetté (comme ils disent) l’homme nud »; mai[…] la providence ne l’a pas fait. En thèse générale — sans exception e[…] historiquement parlant — la barbarie est une dégénération et no[…] pas un premier état. Tout sauvage annonce un débris. L’état de natur[…] n’a jamais existé pour l’homme que par accident. Il a été créé dan[…] un état de providence.
8 juin.
M. de Roquelaure, ancien évêque de Senlis et un des anciens quarante de l’académie française, aime à citer ces anciens vers : Chaque jour est un bien que du ciel je reçois. Je jouïs aujourd’huy de celui qu’il me donne. Il n’appartient pas plus aux jeunes gens qu’à moi Et celui de demain n’appartient à personne. On éprouve un triste et respectueux plaisir en l’entendant parler ains[…] à quatre-vingt-dix-huit ans.
7 juillet.
Que les Français sont les hommes du monde les plus propres à êtr[…] fols sans perdre la tête. Ils ne se trompent guères que méthodiquement, tant ils sont peu faits pour la méthode. Leur raison va toujour[…] plus droit et plus vite que leur raisonnement.
10 juillet.
Une symmétrie qui se fait sentir partout et qui ne se montre pas.
17 juillet.
Ce qui blesse trop ma raison excite mon humeur et l’humeur nui[…] à la réflexion qui exige une certaine patience. Je deviens donc incapable de la réfuter quand j’entends une absurdité. Il y a des absurdités délicates et ce sont celles-là qui me révoltent le plus.
21 juillet.
Virgile pris pour un prophète par le fʳᵉ d’Edm’’’— ch. cano. Répons[…] à l’objection.
Peuple français, — qui, s’il n’a pas le désir de plaire, a le désir de dominer.
Ecrits convulsionnaires. L’esprit de convulsion qui les a dictés excite ce mal dans ceux qui les lisent.
22 juillet.
L’ambition est impitoyable pour tout ce qui ne la sert pas. Tout mérite inutile est méprisable à ses yeux. (Nota. Mᵒ de l-Vˢ et M l D d’Alxs.)
23 juillet.
La science y est peut-être, mais ce qui fait plaisir dans la science n’y est pas.
Comme cet homme qui distinguoit la forme des objets, mais qui ne voyoit dans tous que la même couleur : par exemple les cerises mûres et leurs feuilles. C’est ainsi que, dans ces esprits, la science y est mais ce qui fait plaisir dans la science n’y est pas. De même, dans le télescope, on voit les astres; mais ce qui charme dans les astres ne s’y voit pas.
De même, la peau humaine vuë au microscope, les traits vus au miroir concave, etc. Partout le scavoir gâte la beauté, l’instrument sert moins que l’organe, la faculté dans ses limites vaut mieux que dans ses extensions.
26 juillet.
(En songe.) Mes frères ou Messieurs, Pourquoi suis-je tremblant en ce moment? D’où vient que le son de ma propre voix m’effraye en l’entendant retentir en public pour la première fois et en songeant qu’elle parvient à vos oreilles? C’est que malgré moi j’aspire à vous plaire, quand je devrois ne travailler qu’à vous instruire! C’est que je pense à mon succès quand je devrois ne m’occuper que de mon devoir. Ce que j’éprouve me fait sentir deux vérités qui seront la matière de ce discours. Nous désirons ce que nous [ne] devrions pas désirer et ce sera le sujet de mon premier mot. Nous craignons ce que nous ne devrions pas craindre et ce sera mon second point. Je m’offre moi-même en exemple et mes erreurs me serviront d’expiation. La conclusion de ces premiers...