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Mai.
Les enfans et la perfection de leur pantomime. Ils entendent le ridicule, le plaisant, mais ne peuvent pas entendre le sérieux.
3 mai.
Ce vers de Lemierre :
L’allégorie habite un palais diaphane.
L’allégorie : agrément de ce mot, et agrément du mot diaphane. Habiter n’est que juste; palais a un beau sens.
G—ard—el dans ses b—ll—ts (ballets) loge souvent l’allégorie dans une cabane. Le précepte n’est pas observé; il faut des palais à l’allégorie.
7 mai.
Ni force ni vertu, c’est à dire, ni force innée ni force acquise.
13 mai.
— dont la vie (par sa régularité) redresse (sans cesse) l’esprit. Et ceux dont la vie pervertit la raison.
16 mai.
On remplit ses yeux de lumière, en les élevant au ciel. Et on en voit mieux tout ce qu’on regarde.
On prend des ailes pour l’atteindre (la vérité); on la suit au milieu des airs; on descend au fonds de soi même et on la trouve dans son cœur; car notre âme est le miroir.
Dimanche 26 mai.
« Qu’est-ce que l’idéologie? » nous disoit Mʳ de Bonnald; et il auroit pu ajouter : « qu’est-ce que l’... et la... et le... « C’est l’—n—n—sm— de l’esprit. » Ce mot ne peut pas se dire ni s’écrire et c’est dommage, car il a toutes les qualités convenables à la circonstance. Il est juste, il est effrayant.
31 mai.
Que le foye est un viscère religieux, le Sˣ un viscère animal, le cœur un viscère héroïque.
5 juin.
M. Clauzel disoit : « Vous voulez faire un ouvrage dont l’idée n’existe pas et ne peut pas exister. » C’étoit très bien parler pour ceux qui peuvent entendre ce langage. Il ne peut y avoir de bon ouvrage sans son idée préalable. Ce seroit un contenu sans contenant, une figure sans côtés, une espèce d’être sans lieu.
Il meurt tous les jours quelque Révolutionnaire. Empêcher seulement qu’il n’en naisse.
— consultent le sens intérieur. Ceux là sont les mieux éclairés. La lumière qui vient de l’âme éclaire seule notre esprit.
Jeudi 6 juin.
« Dans un cartouche de lumière » et Du cartouche de lumière. Le cartouche de lumière est véritablement « l’idée » dont parloit Mʳ Clauzel.