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← ExitThe Notebooks of Joseph Joubert, Volume II
YEAR 1816

24 février.

A tout âge, en tout temps, en toute occasion et en toute matière, s’opposer à ce qui éloigne de Dieu.

28 février.

Buffon a ce qu’il faut : du génie pour l’ensemble et de l’esprit pour les détails.

29 février.

Le bon sens est de scavoir ce qu’il faut faire, le bon esprit de scavoir ce qu’il faut penser.

1ᵉʳ mars.

Vous arrivez en Egypte. L’un est frappé de son aspect, de son climat, des souvenirs de son histoire. C’est le scavant ou l’homme d’esprit. L’autre cherche et voit d’un coup d’œil ou il peut établir son bivouac ou ses [...]. C’est l’homme de bon sens. Vous avancez vers Tintira. L’homme d’esprit cherche ses monumens; l’homme de bon sens, de l’eau et des racines. Tous deux font bien; et concluons. Concluons : il faut pour le bien de la société qu’il y ait beaucoup d’hommes en qui le bon sens domine et quelques hommes qui soient dominés par leur esprit.

De la sorte d’esprit qui est propre « au gouvernement des grands états ». C’est l’esprit grand, l’esprit qui se règle et se détermine toujours par les loix générales de la bonté et de la justice. Car celles-là sont seules grandes, universelles, convenables à tous les temps.

4 mars.

Cause de l’ascendant de ceux dont on peut dire que « ils n’entendent pas raison ».

Ce n’est pas une tête forte, mais une raison forte qu’il faut louër, qu’il faut honorer dans les autres et qu’il faut désirer pour soi. Souvent ce qu’on appelle une tête forte n’a qu’une forte déraison.

5 mars.

L’art ou le don de voir les choses invisibles quant aux substances ou quant aux modes, c’est ce qui fait les hommes d’esprit et les vrais métaphysiciens.

ou de se figurer, surtout les spirituëlles, telles que l’âme, Dieu, etc. comme la pensée, la mémoire, le jugement, etc. On dit jugement sûr, mémoire heureuse, une âme pure.

Le don de voir ou de se figurer les substances est fort supérieur à celui de se figurer les modes, dont il est plus facile de parler sans clarté, sans exactitude.

Métaphysique sans clarté est un lumignon sans lumière, une simple mouchure de chandelle.

6 mars.

Fausse métaphysique ne produit que des lumignons qui ne peuvent pas éclairer.

7 mars.

Se représenter à soi-même et représenter aux autres sous une forme qu’il n’a pas, mais qui le fait mieux voir (ce qui est abstrait ou invisible) — c’est l’imagination.

23 mars.

Voltaire est plein d’ornemens qui, s’ils ne sont pas de mauvais goût, sont de mauvais exemple. « Qui habitent et ravagent ce globe. » Et ce globe au lieu du mot propre.

Défauts brillans et délicats.

30 mars.

Voltaire. A le style de « momus ». Momus est son véritable Appollon. Ce qu’il a le mieux fait, ce sont ses momeries. Quand il est grave, c’est « Momus sérieux ».

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