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← ExitThe Notebooks of Joseph Joubert, Volume II
YEAR 1815

13 février.

Fort, fortement. — « Un fort théologien, un fort métaphysicien. » J’aimerois presque autant entendre dire : un fort poëte.

Avoir fortement des idées, ce n’est rien. L’important est d’avoir des idées fortes, c’est à dire où il y a une grande force de vérité. La vérité ni sa force ne dépendent point de la tête d’un homme. On appelle un homme fort celui qui tient tête aux objections. Mais ce n’est là qu’une force d’attitude Un trait obtus lancé d’une main forte (comme un bâton) peut frapper fortement. C’est qu’ici on va du corps au corps. Mais de forts poumons et un fort entêtement ne donneront point de vraie efficacité à une raison faible fortement dite, parce que là, l’esprit seul va à l’esprit. Concevoir fortement une idée même faible lui donne de la force (quoique l’avoir fortement ne lui en donne pas) parce qu’il y a dans le premier [cas] la force d’une opération spirituelle, au lieu que dans le second cas elle ne vient que de l’organe et ne peut agir par conséquent que sur d’autres organes.

Ce beau mot de St François de Sales rapporté par son disciple Mʳ Le Camus, évêque de Belley : « Dieu hait la paix de ceux qu’il a destinés à la guerre. »

Application : I, et la continence de ceux qu’il a destinés au mariage; II, et le mariage de ceux qu’il a destinés à la chasteté.

(Esprit du B. François de Sales. Paris, 1639.)

De l’essence qui ne soit pas alambiquée. Ou de l’essence sans alambic. Cela est difficile; mais il le faut.

15 février.

(Fénelon?) Et pour le moins il eut le fiel de la colombe, dont ses reproches les plus aigres imitoient les gémissemens. — Et simple comme le serpent, sans perfidie, mais non sans tortuosité.

16 février.

Il oublia où étoit la droiture, parce qu’il ne pouvoit plus comprendre où étoit la vérité. Il y eut plus d’un nuage dans cet esprit si lumineux. Ses amis les ont déplacés, ces nuages, et les ont sur leurs propres yeux.

17 février.

Dans les explications de la physique et surtout de la médicale, on ne fait rien qu’imaginer; mais on appelle conjecture cette manière d’imaginer. Conjecturer ceppendant ne devroit s’appliquer qu’aux faits.

C’est comme se faire du chyle. Le fait-on par sa volonté?

La mesure de ce petit vers y est permise; mais non pas son martellement, qu’il faut scrupuleusement éviter.

18 février.

« Ils ont mieux vu », disent-ils. Et en effet ils ont mieux vu. Mais c’est parce que leurs yeux ont mieux vu, et non parce qu’ils avoient de meilleurs yeux.

17 février.

Saint François de Sales appelloit « esprit juste » l’esprit qui avoit de la justice et qui regardoit les deux côtés. (Vid. pag. 185.)

19 février.

(la nuit.) Le faux mérite aime le faux mérite, et le vrai mérite aime le vrai.

Ce n’est pas la vérité qui nous sauve, c’est la foi; mais les théologiens qui devroient se borner à nous enseigner cette foi, veulent absolument nous démontrer qu’ils enseignent la vérité. L’écrit (disoit Bossuët) la tradition; et il croyoit avoir tout dit sans argumenter davantage.

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