(A Villeneuve Saint Georges.) Le cerveau est le réservoir; il ne faut pas le prendre pour la source.

(Le soir, à Paris.) J.-J. Rousseau : beaucoup d’entrailles et peu d’âme. Ch[ateaubriand] : beaucoup d’âme et beaucoup d’entrailles. F[ontanes] : beaucoup d’âme, beaucoup d’entrailles, point de moëlle épinière. (M[oi], beaucoup d’âme.) B[ernardin?] : beaucoup de cerveau (de cervelle) et beaucoup de moëlle épinière. M[ol]é : moëlle épinière tout entier, le reste est modique. Cl[auzel] : âme, entrailles et cerveau mobiles, et tellement mobiles qu’ils sont perpétuellement ramenés à un point fixe d’où ils ne s’écartent jamais sans y revenir.

Jansénistes. Semblent aimer Dieu sans amour et seulement par raison, par devoir, par justice. Les Jésuitistes au contraire semblent l’aimer par inclination, par admiration, par reconnoissance, par tendresse, enfin par plaisir.

8 janvier.

Il faut être comme Mʳ de Turenne et aimer « le naïf ». Premièrement, le vrai s’y trouve (au défaut de la vérité). Secondement, la vérité s’y trouve aussi et plus souvent et plus facilement, — et surtout et toujours plus pure.

Le ver à soye file ses coques et je file les miennes. Mais on ne les dévidera pas. Comme il plaira à Dieu.

11 janvier.

Fort, force. Forte tête et fortes épaules. Le pectus et non l’humerus, — Il est fort, disent-ils. Oui, fort au figuré comme un fort de la halle l’est au propre; fort par les muscles, par la fibre ou par les moëlles. « Ils ont la tête forte. » Oui, comme des mulets, comme un âne. C’est pour cela qu’on les trouve des têtes fortes : ils ne sont que très entêtés, suivant leur pointe. Il y a des gens têtus de ce qu’ils veulent; et ceux-ci sont têtus de ce qu’ils pensent.

13 janvier.

Je suis, je l’avoûrai, comme une harpe éolienne, qui rend quelques beaux sons, mais qui n’exécute aucun air.

Il vaut mieux être voyant que dialecticien ou tâtonneur.

14 janvier.

Ainsi l’on pourroit dire : — Ce qui m’étonne le plus chez les peuples libres, c’est l’ordre, la raison et le bonheur.

L’ouië est dans l’âme, la vuë est dans l’âme, le sens même de l’attouchement est dans notre âme tout entier.

15 janvier.

Tout ce qui ne produit qu’un mouvement imparfait tourmente. (Ebranlement.)

18 janvier.

Dans Mʳ de Bonald, c’est la pensée qui est cadencée; et on le sent, quoique l’expression ne le soit pas.