19 avril.

J’ai des songes plus amoureux que mes actions ne l’ont jamais été.

20 avril.

Le chien du berger. Je disois autrefois : « le plaisir d’exercer son talent ». J’ajoute : « le plaisir de faire le maître », qui dans sa source est le plaisir d’établir l’ordre comme on le conçoit.

21 avril.

La vérité est pour l’esprit précisément ce que la lumière est pour les yeux. La certitude est pour l’opinion ce qu’un sol bien solide est pour les pieds. Le doute est un état de balancement ou de fluctuation.

En morale, en littérature, les erreurs d’optique sont produites par l’irréflexion.

22 avril.

C’est le sens qui fait l’harmonie. Et, par exemple, à cette phraze : « le bruit de vos canons réveille les morts » substituez celle-ci : « Le bruit de vos canons réveille les ports ». Et voyez comme il y a dans la première un retentissement qui manque à la seconde! C’est que dans celle-ci tout est plus vague et plus vaste pour l’attention et que dans celle là tout est plus circonscript. Les bornes de la réalité y sont. Il s’y fait un bruit plus véritable, mais il y a moins d’écho; et il y a moins d’écho parce qu’il y a moins d’espace.

Et, de même que tout ce qui est sonore semble avoir une espèce de clarté, de même aussi tous les mots qui ont un sens clair semblent avoir une espèce de son. Mais distinguez bien ce qui est clair de ce qui n’est qu’intelligible.

23 avril.

Un jugement est un fait qu’on fait soi même et qui n’enrichit de rien.

Le génie est l’aptitude de voir les choses invisibles, de remuer les choses intangibles, de peindre les choses qui n’ont pas de traits.

... à se figurer les esprits.

« Elle a vécu Mirtho la jeune tarentine. »

Que : il faut que les chants soient sacrés.

Si il y a en nous quelque notion innée du beau. — Et que : la plupart des hommes n’en jugent que par une certaine admiration mêlée de joye; et, par conséquent, par plaisir ou par sentiment plus que par idée. Que : cette idée est d’une autre vie — et que cependant, etc. Tout ce qui peint une belle âme etc.

Cela veut dire que nous avons tous un sens intime moral, mais non pas un sens intime poëtique.

24 avril.

Balzac, Lemaître, Patru etc. ont dans le style un caractère plus contemplateur qu’animé. Platon peut être n’en auroit pas fait peu de cas, lui qui estimoit tant Isocrate.