16 novembre.

La littérature que Mʳ de Bonald appelle « l’expression de la société[…] n’est souvent que l’expression de nos études, de notre humeur, notre personnalité; et cette dernière est la meilleure.

17 novembre.

Il faut être religieux avec naïveté, avec abandon et bonhommie, avec simplicité, et non pas avec dignité, mathématiquement et g[…]vement, avec bon-ton, etc. Plus d’abandon que de mesure.

18 novembre.

On en dira ce qu’on voudra, il est certain que Raphaël a refroidi […] lumière (la lumière des tableaux grecs). Il y a en effet dans c[…] tableaux du bas empire de la lumière—lumière du Thabor.

...pourroit donc avoir à la fois un grand génie et une â[…] médiocre.

19 novembre.

Le pouvoir et la dignité sont deux choses fort différentes. (Regna[…] de Saint Jean d’Angely les confond perpétuellement.) On flatte […] pouvoir, on honore la dignité : le respect lui est dû. On ne doit […] pouvoir qu’une certaine soumission.

Dussault. Son style est un agréable ramage où l’on ne peut donne[…] aucun caractère ni aucun air déterminé.

20 novembre.

Il est permis (ou plutôt il est inévitable) à tout le monde d’avo[…] son avis. Mais il n’est pas permis à tout le monde de se fier à l’av[…] qu’on a.

Notre immortalité nous est révélée (à la lettre) d’une révélatio[…] innée ou infuse dans notre esprit. Dieu même en le créant y dépo[…] cette parole, y grave cette vérité dont les traits et le son y demeuren[…] ineffaçables, indestructibles. Mais l’inattention et de mauvaises su[…]gestions peuvent nous y rendre sourds et aveugles. L’inattention nou[…] distrait de cette lumière et de ce bruit. En ceci, Dieu nous parle to[…] bas et nous illumine en secret. Il faut, pour l’entendre, du silenc[…] intérieur; il faut, pour appercevoir sa lumière, fermer nos sens […] ne regarder que dans nous.

Dieu dit à la nature du cheval même : « Tu obéiras à l’éperon », à la nature du bœuf : « Tu obéiras à l’aiguillon ».

Dieu donc, en les créant, parle aux âmes et aux natures et le[…] donne des instructions dont elles oublient le sens, mais dont l’impre[…]sion leur reste. De cette parole et de ce rayon ainsi déposé, il nou[…] reste dans l’âme, dans ses plus grands obscurcissemens, et dan[…] l’esprit dans ses plus grandes inattentions, une espèce de croiss[…] et de bourdonnement qui ne cessent jamais et qui nous troublent d[…] temps en temps et tôt ou tard dans nos dissipations extérieures. Ma[…] […]es principes intérieurs ont besoin, pour se développer entièrement, […]e paroles et de manifestations extérieures, comme l’œil pour voir a […]esoin de la lumière qui est en lui et de celle qui est dans l’espace; […]omme l’oreille, pour entendre, de l’air qui est dans sa cavité et de […]elui qui est dans le monde.

Prêtres (vrais prêtres, bons prêtres). Avouëz du moins que nous […]e scaurions avoir de meilleurs guides pour nous conduire dans le […]hemin et les sentiers de la vertu et dans ceux de la perfection. […]vouëz aussi qu’eux seuls connoissent ou que du moins eux seuls pres[…]rivent ces derniers.

[…]1 novembre.

Tout luxe corrompt ou les mœurs ou le goût. Quand une fois on a […]oûté du luxe littéraire... Mais tout ornement n’est pas luxe. Il est des […]rnemens qui ne servent qu’à illustrer ou à manifester. Ils appellent […]a vuë; ils fixent l’attention et par cela même ils font mieux con[…]oître l’objet ou le subject. (L’objet est proposé aux yeux; et le sub[…]ect soumis à la pensée.)

[…]2 novembre.

Parler à Dieu de tout; oser l’interroger et être attentif à l’écouter sur tout. Mais quelquefois on prend sa propre voix pour celle de Dieu.

Examiner toujours si ce qu’on dit et ce qu’on pense est vrai devant Dieu. — N’écrivez rien, rien dont vous ne puissiez croire que cela est vrai devant Dieu.