20 août.

« Aux filles de mémoire qui font oublier les maux. » (Hésiode.) L’autre version n’étoit pas cependant dépourvue de sens. En effet la mémoire ou le souvenir des biens fait oublier les maux.

Ni pour son plaisir ni pour le nôtre, il ne faut avoir pour commensal perpétuel un excellent convive. Il nous blase et nous le blasons.

26 août.

Ce sont là des bouffonneries et Voltaire n’est le plus souvent qu’un bouffon.

27 août.

S’il s’agit d’un individu, il n’y a pas lieu à abstraction. Ce qui est collectif l’authorise, parce toute multitude ne forme un tout que par fiction.

28 août.

En Angleterre, le parlement est roi et le roi est ministre; mais ministre héréditaire perpétuel, inamovible à de certaines conditions. C’est un monarque mutilé, borgne, boiteux et manchot, mais honoré.

Il faut placer dans le temple des sages, et non pas sur les bancs des opinans, ceux dont l’opinion est d’une grande autorité. On doit les employer à décider, mais non pas à délibérer. Leur voix doit faire loi, et non pas faire nombre. Comme ils sont hors de pair, il faut les tenir hors des rangs.

29 août.

La harpe éolienne. De ceux qui sont organisés, et de ceux qui ont seulement quelques cordes sonores. Et De la lyre éolienne.

« Le sort, le destin, le hazard, la providence, l’heur, le malheur, le bon ou le mauvais génie, etc. » Nous supposons toujours malgré nous dans notre langage que tout est produit ou arrive par l’intention ou le pouvoir de quelque volonté. Et en effet...

5 septembre.

— car j’ai la tête fort aimante et le cœur têtu. Tout ce que j’admire m’est cher; et tout ce qui m’est cher ne peut plus me devenir entièrement indifférent.

11 septembre. (Villeneuve.)

La sagesse apprend aux hommes à user de la vérité.

— esprit propre à répandre des rayons, mais non pas à les concentrer,

La sagesse qui apprend à juger de la vérité; — de sa certitude, de son étenduë, de son application, de son effet probable, enfin de son utilité et de son à-propos.