2 août.

Ni dans les arts, ni dans la logique, ni dans la vie, il ne faut en aucune manière traiter une idée comme une chose.

4 août.

Vir bonus docendi peritus.

5 août.

Fabrique de scavants. Comment les scavants se fabriquent. — Ce sont les eaux de barrage faites à Tivoli. Tout y est excepté le naturel. Elles ont quelque utilité, mais leurs qualités factices s’évaporent très promptement. Elles ne valent que par l’emploi, et non par leur essence. Cette comparaison n’est pas trop bonne, mais je m’en sers en attendant que j’en rencontre une meilleure. Enfin, tous ces scavants par art ressemblent aux poëtes par art. Les vrais scavans, les vrais poëtes deviennent tels par leur plaisir plus que par leur travail. Ce qui les précipite et les retient dans leurs études, ce n’est pas l’ambition mais leur génie.

6 août.

Questions où il ne faloit pas entrer.

7 août.

Cette structure qui porte avec soi son pourtour, la couleur son reflet, la beauté son éclat.

9 août.

De l’élégance acquise et transmise, mais non innée ou personnelle. (Elle ne prouve que d’heureuses études ou d’heureux temps.)

11 août.

Les véritables opinions et les véritables sentimens des hommes se forment lentement de quelque chose d’habituel, et non pas de quelque chose de subit. La contrainte ou pour mieux dire la retenue est très propre à les rendre plus sincères, plus vives, plus complettes et plus durables.

12 août.

Nécessité qui vient des choses nous soumet, celle qui vient des hommes nous révolte. Pourquoi? Mettez donc dans les choses ou dans ce qui est semblable aux choses, c’est à dire insensible, impassible et inflexible comme elles (telles que sont ou semblent être la loi, la règle, etc.) les nécessités que vous avez besoin d’imposer ou aux autres ou à vous même.

13 et 14 août.

Quand on isole sa faculté rationatrice de toutes ses autres facultés; quand on parvient à rendre abstrait aux yeux de son esprit ce qu’il y a de plus réel et même de plus solide dans le monde et pour les sens et pour le cœur, tout est douteux, tout est problématique et tout peut être contesté. Que parlez-vous d’ordre, de beauté, etc.? Il n’y a pour la faculté rationatrice isolée que des non ou des oui, des absences ou des existences, des unités ou des nullités.

Sortir du raisonnement pour entrer dans le sens intime, du sujet pour reparcourir la matière, des argumens pour prendre haleine en se livrant au sentiment, est très permis, très utile, et très convenable, dans les discussions de bonne foi. Il ne faut pas qu’elles soient méthodiques au point de ne pouvoir être ingénuës.

15 août.

Procession. Souvenirs. Reconnaissance à Dieu. Etc.

16 août.

Il n’y a rien de parfaitement vrai pour l’homme; j’entends dans les opinions humaines. Comme il n’y a rien de parfaitement rond.