[…] mai.

— à exhaler les fumées de leurs têtes. Et têtes chaudes qui ont […]scurci et noirci le monde moral et toutes ses vérités de leurs téné[…]euses fumées.

Têtes propres à recevoir la lumière et à la laisser passer. Elles la […]çoivent, et la retiennent, et la transmettent. Elles rayonnent, elles […]lairent. Là se termine leur action, leur fonction, leur propriété. Il […]ut joindre à leur opération celle des agens secondaires pour lui […]nner de l’efficacité. Et c’est ainsi que le soleil produit mais ne […]ltive pas. (Il fait naître, ou plutôt éclore, mais il ne cultive pas.)

[…] […]in.

Travailler pour n’avoir rien à faire : c’est à cela que se passe la […]ie humaine. Le mouvement mène au repos; le repos se conserve en […]oi, se nourrit de lui-même.

[…]0 juin.

Cet aliment exquis où se trouvoient réunis toutes les sortes de […]aveurs et qui se changeoit au goût de ses consommateurs en l’aliment que chacun d’eux aimoit le mieux. On le nommoit « je ne scais quoi » […]u « qu’est-ce donc? » (Man) [La manne.]

[…]1 juin.

Pourquoi, si l’humilité n’accompagne pas la dévotion, celle ci devient inévitablement orgueil.

Du « je ne scais quoi » ou de l’indéterminé qui se moule à chaque […]sprit, à chaque goût.

12 juin.

Aujourd’hui on craint l’austérité de mœurs et d’opinions dans le prince plus qu’on n’y craindroit la rapacité, la cruauté, la tyrannie.

18 juin.

Du style boursoufflé. Le style boursoufflé fait poche partout. Les pensées y sont peu attachées au sujet, et les paroles aux pensées. Il y a entre tout cela de l’air, du vuide ou trop d’espace. L’épithète boursoufflé, appliquée au style, est une des plus hardies, mais des plus justes métaphores qu’on ait jamais hazardées. Aussi tout le monde l’entend et personne ne s’en étonne.

Le style enflé est autre chose. Il a plus de consistance que l’autre. Il est plus plein. Mais sa plénitude est difforme ou du moins excessive. Il est trop gros ou trop gras ou même trop grand.

19 juin.

... allient l’innocence et le repentir, tant ils se croient coupables à la seule pensée et presque à la seule mention de ce qui est mal. Ils se repentent pour les coupables.

Comme un serpent n’est qu’« une corde vivante », ces petits papillons blancs ne sont évidemment qu’« une poussière animée. » Cela même est visible aux yeux, qui n’y apperçoivent rien de liquide; tout y est sec et soyeux.

Animé et organisé. L’homme peut organiser, par exemple les instrumens, un automate. Mais il ne peut rien animer.

« Ce pieux athéisme (c’est ainsi qu’on peut l’appeler) plaisoit beaucoup à Bonaparte. » (Vide journal du jour.)