Une clarté indépendante de l’attention et de la réflexion; une clarté […] directe qu’on sent ou qui se fait appercevoir en ouvrant seulement les yeux du corps ou de l’esprit, bien dirigés.

Cela est, à la vérité, puéril; mais cela est dit à des enfans. Eh! les hommes entendent peut-être mieux les puérilités que les enfans n’entendent la raison.

La raison peut nous avertir de ce qu’il faut éviter. Le cœur seul dit ce qu’il faut faire. Dieu est dans notre conscience, mais non dans nos tâtonnemens. Quand nous raisonnons, nous marchons seuls et sans lui.

Et peut-être n’est-il pas permis de parler sérieusement d’un animal en si beaux termes (ou de le peindre avec des paroles si magnifiques). Et cette emphase est illicite.

Il y a de la vérité dans la narration quand elle est conforme aux faits, dans nos paroles quand elles sont conformes à nos pensées ou à nos sentimens, dans nos opinions enfin quand elles sont semblables à la nature des choses ou à la nôtre.

Les rendre raisonnables, mais non les rendre raisonneurs. Et la première chose qu’il faut leur apprendre, c’est qu’il est raisonnable qu’ils obéissent et déraisonnable qu’ils contestent. L’éducation sans cela se passeroit en argumentations; et tout seroit perdu si tous les maîtres n’étoient pas de bons ergoteurs.

10 mars.

— donne aux vices de la mobilité, les empêche d’être constants ou pour le moins de s’approuver.

A la pluralité des voix des gens de bien. L’opinion des sages. Les habiles doivent céder. C’est à eux à exécuter et aux sages à décider.

Platon parloit à un peuple extrêmement ingénieux et devoit parler comme il fit.

11 mars.

Nous nous jugeons selon les jugemens des hommes, au lieu de nous juger selon le jugement du ciel. La vérité! il faut qu’on puisse dire : cela est vrai sur la terre et cela est vrai dans le ciel.

12 mars.

De la crainte — et — Que la crainte est nécessaire. Celle de l’homme est nécessaire aux enfans; celle de Dieu est nécessaire aux hommes, aux femmes, aux enfans, aux vieillards, aux scavans. Sans la crainte, le cœur n’a pas assez de force, le cœur est dissolu.

13 mars.

Du goût: On peut avoir du tact de bonne heure, et du goût fort tard. « Et (disois-je) c’est ce qui m’est arrivé. »