La seule ou presque seule différence qu’il y ait aujourd’hui entre les gens de bien et leurs contraires est que les uns rêvent l’honnêteté que les autres ne rêvent pas. Leur conduite est d’ailleurs à peu près la même. Les premiers scavent ce qui est honnête, les seconds ne le scavent pas; aucun, à la rigueur, ne le pratique.

25 novembre.

R. ne scait ni ne fait ce qui est honnête. M. le scait mais ne le fait pas. Le premier a en lui les idées de l’homme de bien, mais aucun d’eux n’en a la vie.

(In Malebranche.) Ceux qui sont forts par artifice (quant au corps).

La foye est un miroir sacré.

Consulte les anciens, écoute les vieillards. L’homme qui n’est sage que de sa sagesse propre n’est pas sage.

L’erreur qui parle par sentence émet des oracles trompeurs. Une assertion hardie nous trompe avec authorité.

27 novembre.

Ce grand jour qui éblouit (les yeux), cette nuit qui éclaire le ciel, etc. (dans l’ode de Mʳ de Fontanes.) Belle image et plus belle idée!

« Etre ivre avant d’avoir bu » ou se récrier dès l’exorde.

30 novembre.

Qu’ils soient (les hommes et les peuples) actifs pour leurs emplois et leurs devoirs, mais paresseux pour tout le reste.

Nous cherchons tous de diverses manières sur la terre l’ordre, la vérité et le bonheur; nous les trouverons dans le ciel.

Donner à Dieu ce qui nous plaît, ce qui nous est cher, ce que nous aimons, voilà le sacrifice religieux.

Ils jugeoient des livres par leur goût, par leur conscience et leur raison. Nous en jugeons par les émotions qu’ils nous causent.

Ils jugeoient par le goût si un livre avoit les agrémens requis, par la raison s’il étoit conforme aux modèles, aux règles, et par la conscience s’il étoit louable ou blâmable...

Le goût qui est une espèce de conscience littéraire.

Ce livre peut il nuire ou peut il servir; est il propre à perfectionner ou à corrompre les esprits; fera-t-il du bien ou du [mal]? Grandes questions que se faisoient nos devanciers. Nous demandons : ce livre fera-t-il plaisir?