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← ExitThe Notebooks of Joseph Joubert, Volume II
According to Plato

18 octobre.

De ceux dont l’âme reste étrangère à leur talent et en fait des hommes vulgaires.

20 octobre.

Ces esprits secs qui n’ont besoin que de doctrines ou de sèches pensées.

I. « Chaque action pour être bien faite (disent les orientaux) exige un caractère particulier.

II. Il y a toujours beaucoup de lumière dans les mots des orientaux.

III. Comme la tunique de l’œil où tout se peint, tout se dessine ou tout se grave — telle est la tunique de l’âme; mais tunique immatérielle ou d’un seul léz, ou d’une matière éthérée.

Les règles; et s’il n’y a pas de règles, l’autorité.

Le « j’ai cru que c’étoit moi » de Fl-r-tt-.

22 octobre.

La piété est une sagesse sublime qui surpasse toutes les autres.

L’essence (ou l’âme) du diamant, à proprement parler, est la lumière, modifiée par une vitrification propre à la réfléchir en étoile.

24 octobre.

Des systhèmes difformes et qui ne font naître dans notre esprit que des idées de difformité.

Clarté d’un livre. Il y a des idées qui paroissent claires […] et qui cessent de l’être quand on veut s’en ressouvenir. C’est qu’elles ne sont pas en harmonie avec les clartés de notre esprit. Elles ne sont que des clartés individuelles d’une vérité phantastique. C’est la lumière d’un tableau, une lumière feinte et peinte, une lumière artificielle.

On trouve en effet dans certains livres des lumières artificielles, assés semblables à celles des tableaux et qui se font par la même sorte de méchanisme, en amoncelant les obscurités dans certaines parties, et en les délayant dans d’autres. Il naît de là une certaine magie de clair-obscur qui n’éclaire rien, mais qui paroît donner quelque clarté à la page où elle se trouve et qui seroit plus véritablement éclairée si tout le papier étoit blanc.

Ce qu’on appelle clair dans un tableau n’est pas du clair propre[…]nt dit, mais de l’obscur mis en opposition avec du sombre. On […]ut ainsi innocemment tromper l’esprit avec des paroles.

[…] octobre.

« Ô pardonneur! » belle épithète que les musulmans donnent à […]eu!

« Pardonnez-moi tout ce que vous scavez de moi! » Belle prière! […] bien pleine d’humilité.

L’humilité est aussi convenable à l’homme devant Dieu que la […]destie l’est à l’enfant devant les hommes.

[…] octobre.

La piété nous attache à ce qu’il y a de plus puissant et à ce qu’il y […] de plus faible; à ce qu’il y a de [plus] puissant dans la nature, qui […] Dieu, et à ce qu’il y a de plus faible autour de nous, comme nos […]rens (car la jeunesse est une force, et nous sommes plus jeunes […]’eux) les vieillards, les pauvres, les infirmes, les malheureux, les […]fligés. La compassion est une espèce de piété. Je définis cette vertu […]ne tendresse respectueuse. Il s’ensuit de là que les paroles dures, […]s manières froides ou peu soumises sont contraires à la piété.

Ses pensées, l’un les crayonne, l’autre les peint, l’autre les grave, […] quelquefois un autre les sculpte.

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