[…]4 août.

Il faut nécessairement, pour bien occuper de pareilles places, et […]n bien remplir tous les devoirs, — il faut, dis-je, la capacité de cela, […]t l’incapacité de tout le reste.

[…]7 août.

Que les paroles, les ouvrages, la poësie où il y a plus de repos […]mais un repos qui nous émeut) sont plus belles ou plus beaux que […]eux ou celles où il y a plus de mouvement. Que le mouvement donné […]ar l’immobile est le plus parfait et le plus délicieux; et que d’ail[…]eurs il est semblable à celui que Dieu donne au monde. En sorte que […]elui qui opère ainsi exerce une action qui a quelque chose de divin. […]u’émouvoir est plus divin que remuer, l’émotion étant l’âme et l’es[…]rit du mouvement.

18 août.

Oui, « il faut faire son métier »; mais il faut faire son devoir. Notre […]étier est de contenter l’Empereur; notre devoir est de contenter les familles, par une bonne éducation.

De l’immutabilité de la nature humaine. Question qu’il faut joindre à celle de la perfectibilité, parce qu’elle est nécessaire pour donner à celle-ci de justes bornes; et qui est liée à la question d’une autre immutabilité : celle de toutes les natures.

Illuminer une question. — dore et colore la vérité.

« Jardin qui sent le renfermé. »

Il n’y a de bon dans les innovations que ce qui est développement, accroissement, achèvement.

(Omis du 16.)

De l’extension des sens, par la maladie et le sommeil somnambulique. (M. de Jussieu.) Il y a aussi une extension d’intelligence qui se fait par la maladie et quelquefois par le sommeil.

22 août.

« Le corps des femmes » et « l’esprit des jeunes gens », dit Platon.

Il doit s’ensuivre que les figures de mots que nous employons naturellement et nécessairement pour nous entendre, en parlant de certaines matières, doivent avoir quelque vérité dans le sens propre. Elles sont vraies ou en elles-mêmes ou pour nous, puisqu’elles sont générales et inévitablement produites par notre esprit. Mais je n[…] veux pas dire pour cela qu’elles soient exactes. Il y a beaucoup de choses qu’il nous seroit impossible et inutile de connoître ici bas exactement.

Doctrines, opinions, notions convenables à notre force et à notre faiblesse. Sinon à notre faiblesse, nous ne pouvons pas les supporter, les retenir, les garder, les conserver. Sinon à notre force, nous ne pouvons pas les admettre et nous en contenter. — En effet, notre nature se compose de sa faiblesse et de ses forces, de son étendue et de ses bornes.

Egregie fallitur. Il se trompe, mais noblement, mais scavamment, mais avec grâce, avec esprit, avec sagesse et avec beaucoup de beauté.