Et passer de l’enfance à la caducité — « Avoir toujours été heu[…]eux » : il faudroit pour cela avoir toujours été poète, et poète virgilien.

[…] mai.

Tout cela n’est pas sérieux et n’est point grave.

Tous les hommes d’esprit valent mieux que leurs livres. Les hom[…]es de génie valent moins. (Peut-être les scavans aussi.) Et c’est ainsi que le rossignol vaut moins que son chant, le ver à soye moins que son industrie : l’instinct enfin plus que la bête.

[…]6 mai.

Par ses pairs. Depuis l’établissement des parlemens, tout le monde dans la plupart des causes étoit jugé par les mêmes juges. Les juges, hors de l’administration de la justice, n’étoient les supérieurs propre[…]ent dits de personne. On étoit jugé par ses pairs; mais par des pairs plus scavans que soi.

[…]7 mai.

Plus sérieux, mais non pas plus important. Les pensées en ont plus de poids, mais l’ouvrage n’en a pas plus de valeur. (Le Misantrope et Scapin.)

[…]9 mai.

Opiniâtre, entêté. — L’entêté pense fortement tout ce qu’il pense. L’opiniâtre tient fortement à ses opinions faibles ou fortes.

Il faut que toutes les vérités soient doubles, et les vertus aussi. Et les sentimens aussi, pour être des vertus. La physique et la morale; la sévérité et l’indulgence.

17 mai.

Meliora piis. (Virg.) Tout faire au gré des gens de bien.

18 mai.

Rationabile sit aobrequium, (disent-ils). Mais il faut chercher et trouver la raison de la créance et non celle de la doctrine. — Ce dernier seroit infini; l’autre est plus court et suffisant.

Il y a des choses dont nous ne pouvons avoir aucune idée et dont nous avons le sentiment. Comme de notre liberté, etc. Quand il s’agit de celles là, ce n’est pas notre esprit, mais notre cœur qu’il faut consulter.

Ni en métaphysique, ni en logique, ni en morale, il ne faut placer dans la tête ce qui doit être dans le cœur ou dans la conscience. Faites de l’amour des parens un sentiment et un précepte, mais jamais une thèse, une simple démonstration.

Société. Il disoit plaisamment : — Quand on est parvenu à s’entendre, on ne scait plus que se dire. » Mais on est tenté de se quitter et de se fuir quand on ne s’entend pas.