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[…]7 février.
Date locum iræ. Laissez passer la colère, faites lui place; ne contrariez pas sa marche; ne la gênez pas dans son cours, donnez lui le temps de s’éteindre, ouvrez lui un libre chemin.
« Elle tombe et, tombant, rangea ses vêtemens. » C’est ainsi qu’il faudroit vieillir. Ou plutôt, c’est ainsi qu’il faudroit tomber dans la vieillesse, dans la langueur, dans la décrépitude même et dans la mort.
8 février.
Favores ampliandi. La reconnoissance doit être large, et dans les services qu’on nous rend, le fait doit être réputé pour la volonté. Favores ampliandi est une de ces maximes, dont la vérité est cubique, c’est à dire carrée, ou qui sont belles et vraies sous quelque face qu’on les envisage. — Des vérités cubiques : je crois que la morale seule en a de telles. La morale et les loix. — Odia restringenda.
C’est une vérité cubique : c’est à dire une maxime vraie de quelque côté qu’on la tourne, sur quelque face qu’on la présente, sous quelque point de vue qu’on l’envisage.
10 février.
Voc hominem sonat. Et il y a tel vers prosaïque et tel vers boursouflé où l’on reconnoit le poëte et un beau naturel. Ce n’est pas toujours le quid, mais le quis qui nous charme dans un ouvrage. De même l’incessu patuit dea : on reconnoît souvent un excellent auteur par le mouvement de sa phraze et par l’allure de son style, quoi qu’il dise, comme on peut reconnoître un homme bien élevé à sa démarche, quelque part qu’il aille.
11 février.
La sagesse auroit incontestablement ôté à Voltaire la moitié de son esprit. Elle auroit contraint son humeur. Sa verve avoit besoin d’extravaguer pour circuler en liberté; il étoit né pour la licence ! Triste condition de son esprit, alternative déplorable ! de n’être, en observant les bienséances, qu’un écrivain élégant et utile ou d’être, en ne respectant rien, un auteur charmant et funeste !
Jamais homme (comme on l’a fort bien observé) n’eut l’âme moins indépendante.
Les cheveux gris, mélange de force et de vielesse.
14 février.
Il faut être le juge et le censeur, mais non le législateur unique de soi même. Quand notre volonté seule est notre règle, qu’est-ce qui peut servir de règle à notre volonté ?
Obligation imaginaire : ce qu’on se prescrit seul, on s’en dispense seul et quand on veut.
Il faut toujours avoir dans sa tête un coin ouvert et libre pour y donner une place aux opinions de nos amis et les y loger en passant. Il faut avoir enfin un cœur et un esprit hospitaliers. Il devient réellement insupportable de converser avec des hommes qui n’ont dans le cerveau que des cases où tout est pris.
15 février.
Des agrémens efféminés. Peut-être sont-ils dans Racine. Il y a dans […]aucoup de discours écrits des voix de femme plutôt que des voix […]ommes. La voix de la sagesse tient le milieu, comme une voix […]leste qui n’est d’aucun sexe; telle est celle de Fénelon et de Platon.
Vouloir donner des sons à une langue qui n’en a pas; c’est le chant […] chaudron.
La bonne mine et les belles manières. Les belles manières tendent imiter la bonne mine. On se tient droite pour paroître grande. On […]ace ses épaules pour rendre sa poitrine large. On marche la tête […]vée pour donner à son col une longueur plus gracieuse. La bonne […]ine tient à la construction d’un corps bien fait; les belles manières […]us en donnent quelque apparence.
[…] février.
Il y a des mots agréables à l’œil (comme il y en a d’agréables à […]reille). Par un heureux mélange des lettres dont ils sont formés ou […]r l’agrément de ces lettres. Car chaque lettre a sa figure.