Le monde a besoin de ces opinions et Dieu veut que nous les ayons.

Une éducation pareille n’est qu’un beau mal.

[…] novembre.

Le bonheur est de sentir son âme bonne. Il n’y a point d’autre […]onheur proprement dit que celui là. Et il peut exister dans l’affliction; il peut même exister dans le remords. De là vient qu’il y a des douleurs préférables à toutes les joyes et qui leur seroient préférées […]ar tous ceux qui les ont ressenties.

[…] novembre.

Les Jansénistes ont porté dans la religion plus d’esprit de réflexion […]t plus d’approfondissement. Ils se lient davantage de ses liens […]acrés. Il y a dans leurs pensées une austérité qui circonscrit sans […]esse la volonté dans le devoir. Leur entendement enfin a des habi[…]udes plus chrétiennes.

Et leur défendre « d’enseigner la foi qu’ils n’ont pas », comme disoit le droit romain : Fidem insinuare quam non habent. (Cod. lib. 1, tit. V, §2.)

[…] novembre.

Il faut réjouir les vieillards, — dans toutes nos opérations d’in[…]pecteurs, de conseillers et de grand maître.

[…]1 novembre.

Ceux à qui Racine suffit sont de pauvres Ames et de pauvres […]sprits. Ce sont des âmes et des esprits restés béjaunés et pensionnaires de couvent. Admirable sans doute pour avoir rendu poëtiques […]es sentimens les plus bourgeois et les passions les plus médiocres! […]l ne tient lieu que de lui-même. C’est un écrivain supérieur — et en littérature c’est tout dire. Mais, quoi qu’on en dise, ce n’est point un […]crivain inimitable : il n’y en a point. Pradon a fait beaucoup de vers pareils aux siens.

Chaque homme aime son unisson. Or, celui des hommes de lettres de profession n’est pas semblable à celui de la plupart des hommes.

Avoir un bon esprit et un mauvais cerveau, cela est très possible et assés commun parmi les délicats. Et entendez bien que mauvais cerveau ne veut pas dire mauvaise tête.

[…]4 novembre.

Oui, soufflez sur eux cette molle indulgence, et faites fleurir les passions, ils en recueilleront les fruits amers. Vous ne voyez là que des […]tudians et moi j’y vois de jeunes hommes.

[…]7 novembre.

Veluti famæ suæ prodigus... notari opportebit (disent Arcadius et Honorius au titre 15 du livre 2 du Code.) (Mʳ Cv—r est famæ suæ prodigus.

— dont la raison n’a aucune sévérité, ni le goût aucune indulgence, ce qui fait qu’il n’y a pas en lui le caractère propre à l’une et l’autre faculté. Mollement bercé dans la vie, même sur son lit de douleur, il terminera sa carrière et il l’aura fournie hors de la lice, incapable de s’égarer, mais incapable de conduire.