Tap the page, move to the top or bottom edge, swipe down, or press Tab to reveal reading controls. Use the arrow keys or swipe sideways to turn pages.
[…] septembre.
Sensibilité. Vient des sens. C’est une qualité physique. On a de la […]nsibilité et une sensibilité extrême quand on a des sens faciles à […]mouvoir. On est bon, tendre, aimant, compatissant, par l’âme seule. On est sensible aux mauvais traitemens, on est touché des bons. « Je […]uis sensible à ce que vous avez bien voulu faire pour moi » est du […]tyle familier, épistolaire. Si on disoit dans le style noble que Titus étoit sensible ou que Cyrus se montra sensible au bon accueil que […]ui fit Cambyse, cela seroit ridicule. Quand on dit ou qu’on écrit qu’un […]oète n’a pas de sensibilité, on parle et on écrit mal. Le style litté[…]aire exige plus d’exactitude dans les dénominations. Dites qu’il n’a pas de pathétique, de gracieux, etc.
[…] septembre.
— depuis le matérialisme le plus compact jusqu’au spiritualisme […]e plus délié. Et franchement il n’y a de lumière et de paix que dans […]es dernières régions. Enfin il vaut mieux être sylphe que gnome.
Nous ne serons point responsables de ce qui aura dépendu de notre organisation. Les aptitudes, les forces ne sont données qu’à l’instrument et n’ont pas dépendu de nous.
Morbidezze est bien dit. Ce pathétique a quelque chose de maladif. Il y a dans ces ouvrages des beautés touchantes, mais pas une seule beauté solide et saine.
Symmétrie ou de mots ou de pensées. Doit être vague et peu marquée dans la phraze et dans le discours. Car ils sont des imitations. Les symmétries dans le discours ne doivent pas ressembler aux symmétries dans une armoire; c’est à dire être palpables et évidemment appréciables. Ces sortes de symmétries ne conviennent qu’à ce qui est solide. On ne peut pas appliquer à ce qui est image ce qui convient à la réalité. C’est pour cela que le crayon et le pinceau sont plus propres que la plume à prouver les plaisirs qui doivent naître du dessin, parce qu’ils dissimulent mieux les lignes.
Il y a un suprême plaisir, non à bien faire, mais à faire aussi bien qu’on peut.
13 octobre. (Villeneuve.)
Le repentir efface la faute, mais le vice subsiste après le repentir. (Le repentir efface la faute, mais il ne détruit pas le vice.)
18 octobre.
...Sermoni propiora. (Horace.) Comme il y a des vers qui se rapprochent de la prose, il y a une prose qui peut se rapprocher des vers. Presque tout ce qui exprime un sentiment ou une opinion décidés a quelque chose de métrique ou de mesuré. Ce genre ne tient pas à l’art, mais à l’influence et à la domination du caractère sur le talent.
19 octobre.
L’esprit faux est celui qui voit la lumière où elle n’est pas, mais non celui qui ne voit pas la lumière où elle est. Fabricator doli Epeus (Virg.) L’esprit bizarre et l’esprit faux sont deux esprits. L’esprit faux veut endoctriner et se complait dans sa supériorité imaginaire. L’esprit bizarre n’est que têtu.
Ces vrais philosophes qui en rejettent et qui n’en portent pas le nom, ces vrais amis de la sagesse, de l’ordre secret et public, les prêtres.
26 octobre.
(Chemin d’Auxerre.) et lorsqu’une âme sent qu’elle porte un beau corps...
1ᵉʳ novembre.
Ces familles où personne ne se chauffe au même feu — et ne mange aux mêmes heures.