[…]3 juin.

Et quoiqu’ils en disent, le monde est plus fait pour amuser et pour […]créer nos yeux que pour occuper notre esprit. — « Le spectacle de […]univers », disent-ils encore. Et qui est-ce qui le voit, l’Univers? A la bonne heure que le scavant... Mais l’ignorance...

[…]ᵉʳ juillet.

C’est qu’en effet la raison ramène l’homme à l’instinct.

« Chercher la vérité ». Oui, s’il ne s’agit que de scavoir : mais s’il […]agit de vivre? Alors, la sagesse vaut mieux.

Mes découvertes (et chacun a les siennes) m’ont ramené aux pré[…]ugés.

— et la douleur de l’âme : expier les plaisirs du corps.

Ce style (de Voltaire) flatte les hommes et les événemens. Celui de Buffon (et celui de Mʳ de Sᵗ Pierre) flatte la matière et le monde.

Voltaire. Il excelle à louër et à se mocquer. Mais il ne dit rien simplement: non, rien : non pas même une seule chose.

5 juillet.

De ceux qui ont une âme visible.

4 juillet.

A. M. l’A. Gˡˡʳᵈ. Cela est de mauvais goût. Peut-être. Mais si cela est nourrissant, si cela est sain, si cela étoit nécessaire; enfin s’il y a un mauvais goût qui ne se communique pas... C’est le mauvais goût littéraire qui se communique et qui par cela même ne se sent pas ou se fait aimer, c’est celui là qui est dangereux et que le littérateur sage doit décrier.

5 juillet.

Ce Marc Antonin veut qu’on ne juge des choses que par leur matière et par leur forme; mais il faut les juger aussi par l’affection qu’elles excitent en nous — comme le bain.

Cette analyse tant vantée, si elle oublie une quantité, ne sert qu’à nous tromper plus imperturbablement.

Le même sens froid qui nous fait dire : « L’Etat est vieux et i[…] doit périr » seroit propre à nous faire dire aussi : « Mon père est âgé et il doit mourir ». C’est un sens froid qui n’est pas permis.

Jeudi 6 juillet.

Que, pour la parfaite imitation, il faut non seulement qu’un acteur contrefasse le personnage, mais aussi qu’il se contre-fasse lui-même; c’est à dire qu’il déguise son naturel.

7 juillet.

Diderot usoit de l’analyse stoïcienne tant recommandée par Marc Aurèle, quand il écrivoit l’abominable passage du fr-tt-m-nt de deux inst-st-ns. Il réduisoit véritablement la chose en sa matière et en sa forme.