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[…]4 avril.
— cherchent la grandeur dans les masses ou la réunion des objets […]résentés, c’est à dire dans l’étenduë. Alors l’admiration vient des […]eux ou de l’imagination et non de l’âme.
1. Dieu qui peut tout faire par un acte simple de sa volonté a voulu […]ependant se servir d’Agens intermédiaires afin que les hommes […]uissent concevoir ses opérations d’une manière conforme à la vérité.
2. Ce seroit en effet un sentiment angélique et bien digne de tels esprits, qui nous porteroit à secourir au moment du danger celui là même dont nous serions assurés qu’il devroit périr. Et d’ailleurs il ne s’agit pas ici seulement d’Eudore mais du Christianisme tout entier.
3. Il y a mille occasions où le ciel ne veut pas que nous soyons arrêtés par la foy ou par l’évidence. C’est ainsi que le fils pleureroit son père quand même il lui seroit révélé qu’il est un saint. On me dira qu’alors c’est lui même qu’il pleureroit. Mais on se secourt aussi soi même par des mouvemens inutiles pour secourir les autres. On se délivre des tourmens de l’inaction des forces pendant les mouvemens du cœur. Ainsi je dois me réjouir de mon père heureux, mais je puis m’affliger de mon père absent. La foi doit captiver nos mauvaises inclinations, mais non pas supprimer nos mouvemens louables, etc.
Des pensées qui viennent de l’âme et de celles qui n’en viennent pas.
3 mai.
Nous perdons toujours l’amitié de ceux qui perdent notre estime.
7 mai.
Le but n’est pas toujours placé pour être atteint, mais pour servir de point de mire ou de direction. Ainsi le précepte de l’amour des ennemis.
Et que ces plaisirs sont un jeu, le sage ne doit ni le dire ni le penser. Il ne doit pas le dire, de peur de corrompre les autres; et il ne doit pas le penser, de peur de se corrompre lui même.
Les philosophes ont voulu substituer leurs livres à la Bible, comme les jacobins ont voulu substituer leur propre authorité à celle du roi. Ainsi le même esprit de révolution a dirigé les hommes dans la littérature et dans l’état.
Quel est son but? (de Nicole). De décrier l’orgueil. Y est-il parvenu? — Oui. — Donc. —
8 mai.
Quelquefois la réalité fait croire le mensonge, et alors on peut la cacher. Il y a une grande différence entre la réalité et la vérité. La réalité est le fait. La vérité gît dans l’opinion juste qu’on a de la nature et de l’esprit du fait, de son caractère moral, de son essence.
Des idoles ou images. Si on ne leur en fait pas, ils s’en font.
13 mai.
De celui qui ne croit que soi. Ou : que ceux qui ne croient qu’eux mêmes...
17 mai.
Dieu prouvé, l’âme l’est. Sans Dieu, aucune vérité morale.