ANNÉE 1809

5 janvier.

Il y a des esprits qui veulent qu’on enchaîne leur attention.

7 janvier.

X... n’a jamais aucune illusion qui lui vienne du cœur.

14 janvier.

Il ne résulte de la grammaire générale aucun précepte, rien d’usuel, — seulement quelques observations — et une matière à babil.

21 janvier.

Les passions ont leurs verres colorés; la raison a ses verres blancs; la sagesse a aussi ses prismes dont l’effet consiste à embellir ce qui est beau et à enlaidir ce qui est laid. Illusion meilleure que la simple réalité, car elle nous induit dans la pratique à une rectitude plus parfaite. Elle nous fait mieux distinguer le but moral, véritable point objectif.

23 janvier.

... esprits entrés dans l’étude et dans la méditation avec un esprit de destruction et de ruine, enfin avec de mauvaises inclinations.

— le cœur romanesque, mais non pas la tête.

29 janvier.

Ainsi Rollin brille par les mœurs et Fénelon aussi; Platon par l’intelligence, J.-J. Rousseau par les passions. Les premiers ont un effet imperceptible, le dernier émeut fortement. Ils ont l’ἦθος. lui le πάθος.

Nous appellons pathos un pathétique manqué, un faux pathétique; ce n’est pas dans ce sens qu’il faut l’entendre ici.

C’est ignorer une importante vérité que de ne pas scavoir à quel point beaucoup de vocables sont nécessaires.

[…]1 janvier.

— parce que le sublime donne un plaisir utile.

« N’être pas capable de religion », c’étoit chez les anciens une des marques caractéristiques de l’irrationabilité.

14 février.

On pourroit parodier aisément ces Messieurs et demander par exemple : — Monsieur, quel est le degré de jouïssance et de bonheur que... l’homme cultivé peut se procurer dans votre département? Y a-t-il quelque conflit d’intérêts, de préjugés et de ressentimens... dont puisse naître une aigreur qui trouble la vie sociale? La civilisation est elle avancée parmi les bourgeois? Les habitans de Paris qui se sont retirés parmi vous abusent ils des avantages que peuvent leur offrir la prépondérance de leur civilisation, leur astuce et l’autorité que leur donne leur bonne mine?

Jargon. Ce que c’est. Un langage qui n’est propre qu’à exprimer une apparence d’idées qu’on s’est faite et qui ne peut convenir à rien de clair et d’éminemment littéraire. (Il faudroit le mieux le définir. Du jargon et des mots techniques : différences.)

Quiquonque consulte la lumière qui est en lui (comme dans tous les autres) excelle à bien juger des objets que cette lumière éclaire.