7 octobre.

Le p. André le métaphysicien. Il plaît à l’attention, mais il échappe à la mémoire. On ne peut jamais se souvenir de ce qu’il pense et de ce qu’il a dit.

10 octobre.

Ils blâment Platon d’avoir banni les poëtes de sa république et ils en bannissent la religion! La philosophie, à moins qu’elle ne soit aveugle et sourde et ignorante, doit admettre la religion comme un utile enchantement.

Quiquonque va à l’opéra et ne veut pas souffrir la messe n’est qu’un esprit à préventions, à petites vues et à petits raisonnemens.

— Quiquonque va à l’opéra et ne peut pas souffrir la messe n’est (au moment où il opère ainsi) qu’un esprit à petites vues et à petits raisonnemens. Il a plus de volonté que d’intelligence, plus de passions que de lumières. En cherchant la vérité, il s’est arrêté sur la route, à l’auberge et dans le cul-de sac des préventions. Mieux lui auroit vallu continuer à suivre le grand chemin des préjugés.

La poësie n’est utile qu’aux plaisirs de notre âme; la religion a des enchantemens utiles à nos mœurs; elle nous donne et le bonheur et la vertu.

Le siècle a cru faire des progrès en allant dans des précipices.

14 octobre.

Le jacobinisme est une affaire de tempéramment. Et il existe dans toutes les circonstances qui mettent cette espèce de tempéramment à l’aise et lui permettent de se développer.

15 octobre.

Monarchiste, parce que moraliste.

Et ces précepteurs du genre humain, et ces maîtres même de la jeunesse qui composent et publient des livres où ils parlent des passions et des voluptés non pas en hommes qui les connaissent, mais en hommes qui s’y complaisent.

Aimer lâchement, c’est aimer malgré soi ou aimer d’un amour qu’on blâme, car d’ailleurs tout ce qui est voulu est noble, comme je le disois dans mon songe.

19 octobre.

« Dissentiment et dissention. » Tout consiste en effet à distinguer nettement ces deux choses et ces deux mots. Il faut qu’entre les religions il y ait dissentiment et qu’il n’y ait pas dissention.

21 octobre.

Mme de Sévigné disoit que « la plume a toujours une grande part à ce que nous écrivons ». Et la langue aussi à ce que nous disons.

La force seule peut délier des sermens. Ou : les sermens ont des liens que rien ne peut rompre que la force.

22 octobre.

Souvent les mots n’ont pas la même harmonie à l’oreille et à l’esprit.