L’idée de l’ordre en toutes choses, c’est à dire de l’ordre littéraire et de l’ordre moral, de l’ordre politique et de l’ordre religieux, l’idée de l’ordre, bien ou mal conçuë, est la baze de toute éducation bonne ou mauvaise et le principe de toute folie ou de toute sagesse.

Esprits qui n’ont pu goûter les charmes de l’ordre, ou que c[…] charme n’a pu fixer ou rappeller, sont de mauvais esprits.

Il n’y a rien qui dure toujours. Mais ce qui dure le plus c’est l’ordre [par] ce que c’est ce qu’il y a de plus convenable et de mieux assorti à la nature des choses.

Se tromper sur l’ordre est à l’esprit ce que se tromper sur le beau est au goût.

Tout ce qui est très plaisant a quelque exagération et contient nécessairement une vérité défigurée.

31 mai.

L’ordre, moral, politique, littéraire et religieux. On a, pour juger de l’ordre, le sentiment, l’intelligence, l’âme entière.

1ᵉʳ juin.

Il me semble que le style d’Aristote contient plus de formules que de tournures.

Mais l’éloquence et la poësie même, chez les anciens (et peut être encore leur sculpture, leur musique, etc.) avoient aussi leurs formules, leurs nômes fixes.

Rivarol. Sa méchanceté lui avoit donné l’idée (et l’instinct, disoit Cérutti) de toutes les sortes de ridicule; et il les voyoit où il vouloit.

C’est en effet la volonté de Dieu que les affligés se consolent, et lorsqu’ils veulent s’abandonner à leurs chagrins, il les console malgré eux.

L’envie, par exemple, est un vice qui ne cause que des peines.

2 juin.

Le goût. Lorsque rien ne le réveille, il n’est pas nécessaire de le satisfaire; il suffit de ne pas le blesser.

Il y a le goût de l’âme, le goût du corps et un goût mixte qui tient à l’imagination. Celui là se repaît de formes.