29 mars.

Des esprits rudes pourvus de robustes organes sont entrés tout à coup dans la littérature; et c’est eux qui en pèsent les fleurs! —

Elle a beaucoup d’esprit et n’a pas de tête, de sorte que cet esprit n’a pas de gîte. Aussi est-il toujours errant et ne scait où se reposer.

Quelques mots dignes de mémoire peuvent suffire pour illustrer un grand esprit.

31 mars.

Quoiqu’on en dise, c’est au visage qu’il faut regarder les hommes, mais il ne faut pas prendre leur masque pour leur visage.

Oui, la vertu cherche à se répand[re] et ceux qui l’ont aiment à la donner.

La haine a un son doux, quoique le sens en soit affreux. De même, haïr : « je ne puis le haïr ». Affreux est affreux. Il y a dans affreux un accord parfait de sens et de son.

Moi j’en étais haïe et ne puis lui survivre. Mettez : « J’en étois détestée et ne puis... » il y aura dissonance. La douceur du son dans le mot haïe en tempère le sens et adoucit ce qu’il a de rude. De ce mélange de la rigueur du sens et de la douceur du son il ne résulte qu’un mot triste; et les mots tristes sont beaux.

Le meilleur de tous les expédiens pour s’épargner beaucoup de peines, c’est de penser très peu à soi, je veux dire à son intérêt propre.

Balzac ne scait pas rire, mais il est beau quand il est sérieux.

Cette authorité oratoire dont parloient les anciens, on la trouve dans Bossuet plus que dans tous les autres; et après lui, dans Pascal, dans Labruyère. Dans J.-J. Rousseau même; mais jamais dans Voltaire.

— ce chemin de la vérité; et j’y ai fait un long détour : aussi ce pays où vous vous égarez m’est bien connu.

« En littérature (disoit l’A. C., préface des œuvres de Balzac), l’ignorance n’excuse rien. », et au contraire. L’ignorance qui, en morale, atténuë la faute est elle même en littérature une faute première et capitale.

Pour les prononciations — ilia, lilla, flanc, flancs, etc. Aucun mot n’est doux par le son qu’à l’aide de la rencontre ou du mélange des voyelles que nous nous faisons une loi d’éviter dans notre langue. Un mot peut n’être pas doux par le son et le devenir par la prononciation, que le sens nous force à lui donner.